高三历史魏晋南北朝时期的文化课件 旧人教.pptVIP

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  • 2017-01-08 发布于天津
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高三历史魏晋南北朝时期的文化课件 旧人教.ppt

* 第2课时魏晋南北朝时期的文化 课前热身 魏晋时的数学家( ),运用极限理论,提出了计算( )的正确方法。南朝祖冲之计算出圆周率的数值并精确到小数点后面七 位数字。著( )等书,对数学的发展有杰出贡献。北魏贾思勰著述的( ),是中国现存最早最完 整的农书。地理学家郦道元的( ),是一部历史、地理、文学价 值都很高的综合性地理著作。 东晋葛洪结合( )改造道教,道教变成( )阶级 的宗教。萧梁时,陶弘景吸收( )和( ), 丰富了道教教义,建立起道教的( )体系。魏晋南北朝时期,佛教迅速传播。( )在《神灭论》中的反佛思想,是对我国古代( )思想的重大发展。 魏晋时的数学家(刘徽),运用极限理论,提出了计算(圆周率)的正确方法。南朝祖冲之计算出圆周率的数值并精确到小数点后面七 位数字。著(《缀术》)等书,对数学的发展有杰出贡献。北魏贾思勰著述的(《齐民要术》),是中国现存最早最完 整的农书。地理学家郦道元的(《水经注》),是一部历史、地理、文学价 值都很高的综合性地理著作。 东晋葛洪结合(儒家思想)改造道教,道教变成(地主)阶级 的宗教。萧梁时,陶弘景吸收(佛教教义)和(封建等级观念), 丰富了道教教义,建立起道教的(神仙)体系。魏晋南北朝时期,佛教迅速传播。(范缜)在《神灭论》中的反佛思想,是对我国古代(朴素唯物)思想的重大发展。 魏晋南北朝时期的文学,具有( )的特点。诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到( )的过渡。( )末年,书法成为一种艺术。曹魏的(钟繇),开始把字体由隶书转化为楷书。东晋大书法家王羲之世称书圣。魏晋北朝的绘画,往往带有( )色彩。三国时的( )是我国佛像画的始祖。东晋( )是这一时期最著名的 画家。 魏晋南北朝时期的文学,具有(承上启下)的特点。诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到(七言诗)的过渡。(东汉)末年,书法成为一种艺术。曹魏的(钟繇),开始把字体由隶书转化为楷书。东晋大书法家王羲之世称书圣。魏晋北朝的绘画,往往带有(宗教)色彩。三国时的(曹不兴)是我国佛像画的始祖。东晋(顾恺之)是这一时期最著名的 画家。 典型例题 【例题1】佛教的传播 【解析】(1)传播:①西汉末年,佛教经中亚传入中国内地。②东汉明帝派使臣到西域求佛法,在洛阳建佛寺白马寺。③魏晋南北朝的迅速传播。④唐朝时广为流行(则天时备受礼遇,隋唐时佛教渐趋中国化) (2)盛行的原因:①社会动荡、战乱给人民带来灾难,为佛教流行提供社会基础。②佛教本身有很大欺骗性(灵魂不灭、生死轮回、因果报应等)。③统治阶级的提倡。 (3)影响:①麻醉人民。②浪费人民大量血汗。③农民负担加重。 【例题2】道教的兴起 【解析】(1)形成:东汉。民间流行的神仙方术与道家学说相结合,主要经典《太平经》,主张是以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财救穷、自食其力。 (2)改进:东晋。葛洪结合儒家思想,宣扬采药炼丹、长生不老,道教变成地主阶级的宗教。 (3)丰富:萧梁时。陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念,丰富了道教教义,建立起道教的神仙体系。 (4)兴盛:唐朝。尊道,道教地位居于佛教之上,玄宗时道教极盛。 *

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