2017届高考历史第一轮复习单元滚动检测卷7.docVIP

(时间：45分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分，每小题只有一个正确选项) 1.(2015·临沂三模)历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”本文在(　　) A.把中国史放在世界史的大背景下 B.以阶级斗争为纲的原则 C.把历史事件放在特定的时代分析 D.科技是第一生产力标准 解析　从“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托”，可知采取中体西用思想是与当时中国封建制度和封建思想占主导的时代特征相符，体现的是把历史事件放在特定的时代分析，故C项正确。材料“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他A项错误；材料中没有涉及阶级斗争的内容，故B项错误；中体西用是以传统伦理制度为前提根本，与科技是第一生产力的含义不符，故D项错误。 答案　C 2.(2016·贵州八校联考)在近代化的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路——美国式道路——俄国式道路——中国式道路”(　　) A.英国、日本式道路由晚清政府主导 B.美国式道路导致了中国社会的巨变 C.俄国式道路出现在大革命失败以后 D.中国式道路是指马克思主义中国化 解析　英国、日本式道路是晚清政府学习英日，主张实行变法改革，从而走上资本主义君主立宪制道路，故A项错误；美国式道路是辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，建立起资本主义民主共和制，导致了中国社会的巨变，故B项错误；俄国式道路出现在大革命失败前，故C项正确；中国式道路就是探索中国特色的革D项错误。 答案　C 3.(2015·和平二模)从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代“西学”地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为(　　) A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 B.西方列强的侵入，西学涌入中国 C.中国 D.知识分子思想逐渐激进 解析　从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”体现的是从器物到制度变革，从三民主义到新文化运动体现的是从制度到思想的变革，而这一时期，中国半殖民地半封建社会逐步加深到完全沦为半殖民地半封建社会，中国社会逐渐向近代化转型，反封建专制不断深化，儒家思想不断受冲击，向西方学习思想历程不断深化，故C项正确。 答案　C 4.(2015·大连二模)康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是(　　) A.时局发生变化 B.变法遭遇挫折 C.朝廷极力阻碍 D.皇帝软弱无能 解析　从《公车上书》和1895年《马关条约》签订后，民族危机加深，康有为认为需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”；而1899年戊戌变法运动兴起，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，康有为认为应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张，可见其思想的前后变化主要由于时局的变化，选择A项符合题意。 答案　A 5.(2015·大连双基测试)下列新文化运动前(　　) A.“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望” B.“女权愈振之国，共国愈文明” C.“社会主义社会是最进步之社会” D.“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣” 解析　近代民主革命的目标是反帝反封建，而“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣”，利于反封建，故D项正确。“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望”A项错误；“女权愈振之国，共国愈文明”，反映的是妇女解放，与近代民主革命目标不一致，故B项错误；近代民主革命的目标是建立新民主主义社会，不是社会主义社会，故C项错误。 答案　D 6.(2016·太原模拟)谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明(　　) A.传统文化遭到猛烈冲击 B.北洋政府实行文化专 C.儒家学说丧失社会价值 D.北洋政府提倡尊孔复古 解析　新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判，因此材料中人们不再认可孔子及其思想，故A项正确。人们能够批判儒家思想，体现出北洋政府文化政策的相对宽松，故B项错误；儒家学说仍然有其精髓，没有完全丧失社会价值，故C项错误；材料对孔子的否定，与北洋政府提倡尊孔复古不符合，故D项错误。 答案　A 7.(2015·荆门调研)新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧