[影视翻译语境论-论文集修订版.docVIP

影视翻译语境论 ----对译制问题的语言学思考 英语系 麻争旗 内容提要 译制片在中国是一种特殊的文化产品，因为它是普通大众了解世界的重要窗口。采取某种方式的译制活动就是对进口的影视作品进行语言转换，其主要目的是方便大多数不懂外语的观众，让大家可以像欣赏母语作品那样欣赏国外的作品。这样，经过译制加工的语言本身也就成为作品中的组成部分，成为大众的审美对象，同时也成为语言学研究的对象。那么，影视翻译作为译制过程中语言转换的核心工作有什么特征？或者说，影视翻译受什么样的条件制约，又是依照什么样的原则、通过什么样的手段，使译制片的语言获得独特的审美品质？本文采取语境论的观点，对译制的基本问题加以思考，重点揭示了影视翻译的特殊性，并为影视翻译寻找语言学研究的方法。 关键词 译制语言 影视翻译 语境论 影视翻译研究学界越来越引起多的重视，也取得了一定的成果，这是令人感到非常欣慰的。但总体来说，研究更多的是“翻译”，而不是“影视”，因而对影视翻译特殊性的观照不够。比如，配音翻译受哪些条件的制约？字幕翻译有什么特点？而这些问题恰恰反映的是影视翻译有别于其他翻译形式的特殊性所在。然而，要回答这些问题却并非易事，因为影视翻译不像小说翻译那样，可以由译者独立完成，译作一般只要经过编辑把关就可以出版了。影视翻译则从一开始就是一个译制群体工作的组成部分，其一切活动都必须满足译制的要求，不管是配音还是字幕，都不是由译者独立完成，然后交稿了事的。可以说，影视翻译是有特定条件限制的活动（就是“conditioned--translation”，或者叫“contextualized--translation”），这是从译制过程的微观层面上来说的。从宏观上来讲，译制作为一种特殊的文化交流形态，本身就是一个生产、管理和消费系统，这个系统又是整个影视文化大系统中一个非常重要的子系统，是社会文化的有机组成部分。这就是说，整个译制活动也是有条件限制的，因为译制文化必须满足社会的发展需要，不能脱离政治制度、经济生活、时代背景、宗教信仰、民族心理、审美习惯等各种语境的制约。所以，研究影视翻译不仅要抓住翻译的影视特征，而且要把握译制的社会属性，也就是说要把一部作品的语境条件放到整个社会大背景中来考虑。本文以下从译制的特征、译制问题语境分析和脚本翻译语境论这三个方面进行分析。 一、译制片的特征 译制片是影视译制的代名词，而且译制的概念是在不断发展的。从1949年到1978年间，给外国电影的配音是译制工作的主体。进入80年代，一方面，电影译制走向辉煌，出现了一批译制经典，其中的语言不但引领了时尚，甚至影响着社会观念的变迁；另一方面，电视译制越来越活跃，并逐步成为译制工作的主流，社会话语也从单纯的“电影译制”扩展为既有电影又有电视的“影视译制”；进入网络时代后，字幕组得到迅速成长，对传统的译制观念提出了挑战，引起社会各界越来越多的广泛关注。我国是个多民族的国家，为了促进少数民族地区的发展，民族语译制一直是党和政府高度重视的一个重要工程，自然也是我国译制文化建设中的一个重要组成部分。随着国家经济建设的不断进步，对外文化输出具有越来越凸出的地位，对外译制成为新时期的一个重大课题。于是，译制的概念也就进一步扩展，从最初的引进译制，发展到既有引进译制、民族语译制，又包括对外译制的一个三位一体的、具有中国特色的广播影视译制系统，成为国家广播影视文化体系中的一个重要系统。 译制文化 译制片是一种特殊的文化产品，因为它不仅具有艺术性，而且具有很强的技术性和思想性，往往会涉及意识形态的问题。译制既是一个系统又是一种文化。之所以是一个系统，是因为译制产品的生产和传播是有组织的活动，既要遵循专门的政策法规、组织管理和运行机制，又要受特定的语言转译、声音创作、社会期待等因素的制约；之所以是一种文化，是因为译制片的传播不仅可以产生娱乐消遣的效果，还具有精神文化的功能。 我国的译制业经过60年的发展，逐渐形成了具有中国特色、适合中国国情的生产方式和运行机制，形成了一个良性循环的有机译制传播生态系统，其中包括专业机构、专职人员梯队、专门的学术团体（包括专门的网站）、大学教育专业课程设置（比如中国传媒大学译制方向本科课程）、发行销售网络，以及一大批支持、热爱译制片的观众群。我们可以把它看做是一个有独立话语规则的知识结构和文化体系，或可称之为译制文化圈。在这个系统里，译制既是一门专业技术、一种工作职业，同时也是艺术创造，也正是这种创造给译制片带来了独特的文化消费价值。 2．屏幕魅力 译制片能够成为广大观众喜闻乐见的消遣方式，其主要原因在于它所带来的“异域风情”。然而，“异域风情”是译制作品的魅力，却不是“译制”的价值。译制工作不是原创，而是对已有的作品进行二度加工，所以是再创作。作为译制的