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《胡同文化》(课件53中杨永清)

指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 ——《辞海》 文化的类型: (1)精神型:电影,电视,小说、诗歌…… 品味语言 “穷忍着,富耐着,睡不着眯着。” “北京人,真有你的!” 品味语言 “西风残照,衰草离披, 满目荒凉,毫无生气。” 作者的感情 怀旧 课文小结 作者对胡同复杂的感情: 一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情的,毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情,受过胡同文化的很深的熏陶,于是,他欣赏着、眷恋着:1、历数有浓郁的乡土气息的胡同名字2、人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬淡讲究“处街坊”,懂礼数,杀棋喝酒会鸟,和乐相处,风俗淳朴,知足常乐 。 另一方面,作者对胡同文化又有所反思,有所批判: 封闭:安土重迁,不愿搬家; 独门独院,过往不多 忍:安分守己,逆来顺受 语言特色 朴实、口语化、民族化和蕴藉、形象、意境化相结合。 布置作业 1、课外阅读汪曾祺先生的其他作品。 2、收集资料,写一篇关于本校文化方面的文章。 * * * * * * 胡同文化 汪曾祺 兰州五十三中 杨永清 所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ——英 泰勒《原始文化》 (2)物质型:建筑、服饰…… (3)心理型:饮食文化、茶文化…… 浏览第1段和第5段,思考:胡同文化是什么类型的文化?请找出课文中关于文化的相关语句。 “胡同影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。” “胡同、四合院是北京人的居住方式,也是北京市民的文化形态。 “北京的市民文化,就是指的胡同文化。” 朗读2——4自然段,思考:作者写到哪些胡同,胡同的特征有哪些,观察到哪些文化现象? 多 (数量) 奇(起名) 静(环境) 正 (形状) “北京文化是一种封闭文化。” 朗读6——9自然段,思考:大家想想,这些文段中的关键句有哪些? 安土重迁,不愿搬家; 独门独院,过往不多。 “北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。” 易于满足,要求不高。 人际:过往不多 (独门独院,心灵缺乏真正的交流,内心是封闭的) 饮食:易于满足 ( 惟我独尊的优越感,拒绝了外界有价值有意义的好东西) 处世:冷眼旁观 ( 关键词“过”“闹”过去了,在人们心中留不下印迹,心中激不起波澜,形容短暂与无谓。事不关己,高高挂起的心理) 居住:安土重迁( 安于现状,不思搬家,封闭保守的心理) 品味语言 “有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜。嘿!” 口语入文,形神兼备 嘿道出内心的惊喜,美滋滋,乐盈盈,喜上眉梢。 阅读方法总结 找中心句,抓关键词 在语言文字当中寻找理解文章的突破口 比较窄小的胡同 自读课文第10—12段,看看北京胡同文化还有什么文化内涵? 安分守己 逆来顺受 两件事: 1、棒子面事件 2、电梯事件 两句话: 1、“我当了一辈子的顺民” 2、“睡不着眯着” 北京人“忍”的根源是什么? 长期受封建统治阶级压迫。 京腔味浓,充满调侃。 衰 败 的 胡 同 典雅,精致 感伤 无可奈何 雅俗共赏 汪曾祺 ---江苏高邮人,一九二二年生,一九九七年去世,著名小说家、散文家,代表作小说《受戒》、《大淖记事》等。其作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸自然。 * *

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