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点点读论语 人痴多读书64??《论语》0326? 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 点点意译：孔子说：“身居上位却没有宽容之心，行礼的时候不庄重严肃，参加丧礼的时候没有悲伤之情，这种样子的人让我怎样看下去呢？ 点点意解：容忍之度，敬人之行，共情之心，作为领导者持有此三者方能笼络住人心、收获得了他人的敬重。否则，就会被孔子不齿。 人痴多读书63?《论语》0325? 子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。 点点意译——孔子评论《韶》是“极致地完美，又极致地良善啊”。评论《武》说:“美方面到了极致，可是良善方面却没有达到极致。”?????????? 点点意解，美是从形式方面说的，善是从内容方面说的。孔子主张德治文治，自然以此为标准来评价艺术，所以中国的音乐艺术一如文学一样肩负着教化的重担。 人痴多读书62?《论语》0324? 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 点点意译——（孔子师徒一行到了仪这个地方），仪的地方长官想拜见孔子说:“有道的君子到了我们这里，我没有不能够拜见的啊！”?????孔子的弟子引荐他拜见了孔子。和孔子会面后，仪的地方长官出来就感叹道:“你们担忧什么呢？天下混乱得太长久了，上天把孔先生当作木铃（来醒世人）”???????? 点点意解:通过第三人，来盛赞孔子。后文还有奚落孔子的章节，合起来看，编写《论语》的人，既彰孔子之伟大，又显孔子之不足，又再现孔子人生多面性。 人痴多读书61?《论语》0323? 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 点点意译——孔子向鲁国的音乐师说自己对音乐的认识:“音乐是有规律的吧？开始的时候，整齐盛大；接着是纯粹宁静，是明净澄澈，是不绝如缕，这样，然后完成。”??????? 点点意解:纯如也，皦如也，李白诗曰“客心洗流水”，白居易诗云“间关莺语花底滑”，音乐真的能给心灵洗个澡吧！ 人痴多读书60??《论语》0322? 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”点点意译——孔子说:“管仲的气量太狭小了啊！”?有人就问孔子:“管仲节俭吗？”???孔子回答:“管仲收取了人民的大量的市租，他手下的人员，一人一职，没有兼事的，怎么称得上节俭呢。”??那人又问:“那么，管仲懂得礼制吗？”?孔子回答:“国君殿门前设置了屏风，管仲也设置了屏风；国君为了邦交的友善，在堂前筑建了放置酒杯的设施，管仲也有这种设施。管仲如果也算懂得礼制，那么谁还不懂得礼制？”????????????? 点点意解:孔子论人，基本都是以“仁”“礼”为准则。 人痴多读书59??《论语》0321? 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 点点意译——哀公向孔子的弟子宰我咨询关于社祭祀礼制的事项。宰我回答说:“夏朝的君主用松树，商朝的君主用柏树，周朝的君主用栗树，周朝采用栗树是为了让百姓战栗。”??孔子听说了宰我的说法之后说:“对已经做过的事就不要再说三道四了，对已经完成的事就不要再劝谏了，对过去的事儿不要再批评责备了。”??????????? 点点意解:孔子的“三不”原则，是事后诸葛亮、?后悔症患者的一剂良药。 人痴多读书58?《论语》0320? 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 点点意译——孔子说:“《关雎》，高兴但是不过分（有分寸），伤心但是不过度（有节制）。”??????? 点点意解:文学作品是可以抒情的，但是宣泄感情即可，不能滥情。 人痴多读书57?《论语》0319? 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 点点意译——定公向孔子咨询:“作为国君应该怎样谴使臣子，作为臣子应该怎样侍奉国君？”??孔子回答说:“国君要依照礼节去谴使臣子，臣子侍奉国君要尽心尽力。”????????? 点点意解:上级派遣下级也要以礼相待；下级做事必须尽职尽责尽心尽力，双赢的局面是双方共同努力的结果。 人痴多读书56?《论语》?? 0318?子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”点点意译——孔子说:“完全按照礼制去侍奉国君，别人认为你是在讨好谄媚国君。”? 点点意解:评议别人，被别人评议，自古有之。 人痴多读书55?《论语》0317? 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”??