谐音双关的历史演变.docVIP

谐音双关的历史演变 原载＜修辞学习＞1999.5 汉语由于音节规则，所以音节总数有限，同音词特多，这为广泛地运用谐音双关创造了条件。特别是在民歌中，最早见于《诗经》。《诗经》中谐音普遍与比兴兼用： （1）標有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。/標有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。/標有梅，顷筐暨之。求我庶士，迨其谓之。（《诗·召南·標有梅》 此诗是女子感叹韶光流逝，盼望有人早日托媒求婚。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春不断流逝，实为谐音而兼比喻。 （2）泛彼柏舟，在彼中河，髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡他…… （《诗·鄘风·柏舟》） （3）泛彼柏舟，亦泛其流，耿耿不寐，如有隐忧。（《邶风柏舟》） 两诗都以柏舟起兴，表现女子思慕男子的失恋心态。两诗的“柏舟”之“柏”实为“伯”，《诗经》中伯往往指夫婿或女子的恋人。同时又以“柏舟”在中流，可望而不可及比喻所恋不能接近，是谐音而兼比兴。 （4）鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。《邶风·新台》 这是刺卫宣公强占太子伋新妇的诗，闻一多《说鱼》认为：“鱼喻少男，鸿喻公，鸿、公谐声，鸿是双关语。”这里鸿仅是双关语，还有比喻义，鱼网本是捕鱼，却捕到了天上的飞鸿，这是不合情理的，喻卫宣公强占儿媳不合情理。 （5）肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？鸨羽交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！體）谐为“礼”（禮），二字共表音声符，且都为脂部字。此诗三章之义实为：“相鼠有仪（皮），人而无仪”；“相鼠有耻（齿），人而无耻”；“相鼠有礼（体），人而无礼”。都是讽刺统治者连鼠类都不如。 　　　《诗经》的这种谐音，在南北朝民歌中也表现出来，南北朝的民歌中有大量的谐音。 （8）高山种芙蓉，复经黄蘖坞，采得一莲时，流离婴辛苦。（《子夜歌》） （9）罢去四五年，相见论故情，杀荷不断藕，莲心已复生。（《读曲歌》） （10）婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。（《七夜女歌》） （11）将懊恼，石阙昼夜啼，碑泪常不燥。（《华山畿》） （12）郎为旁人取，负侬非一事，摛门不安横，无复相关意。（《子夜歌》） （13）春蚕不应老，昼夜常怀丝，何惜微躯尽，缠绵自有时。 （《作蚕丝》） （14）送欢板桥弯，相待三山头，遥见千幅帆，知是逐风流。（《三洲歌》） （15）自从别欢后，叹音不绝响，黄蘖向春生，苦心随日长。（《子夜春歌》） 以上芙蓉谐夫容，莲谐怜，藕谐偶，丝谐思，碑谐碑，这是异字同音相谐；还有同字异义相谐：以门之“相关”谐关心之“相关”，以蚕丝之“缠绵”谐情感之“缠绵”，以自然现象之风流（风与水流）谐情感之风流，以药物之“苦心”谐精神之“苦心”.唐宋以后的诗词中都有谐音. 在现代谐音常出现在歇后语中，如：孔夫子搬家——尽输（书） 大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷） 精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）宋江的军师----------无用。（吴用）。　(16)万事俱备，只欠东风（东风牌汽车） (17)真“橙”爱你每一天，汇源果汁（汇源果汁）()身在“伏”中不知“伏”（科龙空调） 例谐音词真“橙”爱你每一天，巧妙地运用谐音双关，强调汇源的产品是原汁原味的“真橙”，给消费者的爱是决不掺假的“真诚”。身在“伏”中不知“伏”，借助音同把原来的“福”换成了“伏”，描述了空调的性能。中意冰箱，人人中意（中意电冰箱） 20）人类没有联想，世界将会怎样（联想电脑） 阿里山瓜子，一嗑就开心（阿里山瓜子） 中两个“中意”读音不同，意义不同，只是形体相同，“中意”是电冰箱的品牌,中国和意大利合资产品；“中意”正中消费者的心意,使人印象深刻。例中联想一词的词义是指一种由此及彼的想象力广告语一语双关，例有瓜壳裂开　　　在广告中巧妙运用谐音成语，可以使广告凝练生动，比一般词语更具表现力。如： 　　北燕沐浴随时随地随心所浴（北燕沐浴器） 　　一臭万年，香遍万家（北京王致和臭豆腐） 　　汾酒必喝，喝酒必汾（杏花村汾酒广告） 大维制衣，百衣百顺　　例强调产品历史悠久。三国演义》开篇首句便是话说天下大势，分久必合，