《离骚》PPT上课课件分析.ppt

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！  再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放眼远眺啊，将前往观看四方广大的土地。佩带上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向可以因受挫而改变吗？ 中韩端午申遗之争 端午节姓“韩”令国人反思 巴黎时间24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。 对于韩国端午节“申遗”成功这个结果，专家在接受记者采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事”，“但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题”。另据专家介绍，联合国教科文组织规定，一个国家两年才能申报一项无形遗产，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。 韩国的端午祭由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是都在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功值得我们思考，他们在传统的文化活动中注入了现代元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，这对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。 韩国端午节“申遗”成功，从去年至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响，令国人反思。 2007年11月9日,国家发改委公布了新的国家法定节假日的调整方案:从2008年起取消五一黄金周,并将清明、端午、中秋规定为法定假日。 端午的由来：端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 屈原雕塑 湖北秭归 屈原墓 离骚 江陵端午祭 学习目标 1、了解屈原和《离骚》。 2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句。 第一课时 关于屈原 屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。 26岁的屈原，即任楚国左徒之职，颇得楚怀王信任。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。 屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。 怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。 楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。 张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。 张仪使楚，将价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。 张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联秦。 屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟约。 盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。 怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。 秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。 屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。 屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。 秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。 怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。 屈原进言顷襄王，力主联络诸国