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民族建筑调报告
中华民族建筑调研 调研时间:4月15日 调研地点:中华民族园 姓 名:陈彬彬 班 级:景观10-1 学 号:10103060102 调研简介 调研原因: 不同的民族和衣食、工具、器物、家具,都有不同 的民族性格或民族特征。数千年来,每一民族,每一时 代,在一定的自然环境和社会环境中,积累了世代的经 验,都创造出自己的形式,各有其特征,建筑也是一样 的。每个民族虽然在各个不同的时代里,所创造出的器 物和建筑都不一样,但在同一个民族里,每个时代的特 征总是一部分继续着前个时代的特征,另一部分发展着 新生的方向,虽有变化而总是继承许多传统的特质,所 以无论是那一种工艺,包括建筑,不论属于什么时代, 总是有它的一贯的民族精神的。 建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂、也最耐久的一类,所以它所代表的民族思想和艺术,更显著、更多面、也更重要。 ——梁思成 调研目的: 了解少数民族的建筑形式与结构特征,分析建筑形式产生的原因以及各民族的历史文化。 民族建筑的研究 第一阶段是20世纪30年代开始,以中国营造学社为代表的先驱者,用现代科学方法研究中国古代建筑,实地调查、寻访艺匠、征集史料、解译古制,将茫茫如烟的古代建筑理出了头绪,建立了中国古代建筑历史的体系。此外,他们还作了文物保护和民居调查的开拓性工作,使我们今日仍然受惠。 第二阶段是二十世纪50年代到80年代,这期间广泛研究了住宅、园林、宗教等各种类型的建筑,也研究了古代、近现代等各个时间段的建筑,还出了一批少数民族或地区传统建筑的专集,他们继承了先师的研究,展拓成果并向纵深发展,逐渐从通史的研究进入到专题研究,取得了丰硕的成果。 当前,吴良镛先生认为已进入第三阶段,中国建筑的研究从少数先驱者的惨淡经营进到了百家争辉的局面,研究的领域十分宽广。在这个阶段,除研究的范围、深度需继续进行展拓外,迫切需要进行理论上的探索和提升,逐步地、更为自觉地进入理论研究的阶段。 北京四合院 四合院历史:四合院是北京传统民居 形式,辽代时已初成规模,经金、元,至 明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特 点的居住形式。 四合院文化特征:四合院建筑,是 我国古老、传统的文化象征。“四”代表东 西南北四面,“合”是合在一起,形成一个 口字形,这就是四合院的基本征。 北京四合院 北京四合院园的结构: 1)北京正规四合院一般以东西方 向的胡同而坐北朝南,基本形 式是分居四面的北房(正房) 南房(倒座房)和东、西厢房 四周再围以高墙形成四合,开 一个门。大门辟于宅院东南角 “巽”位。房间总数一般是北房3 正2耳5间,东、西房各3间, 南屋不算大门4间,连大门洞 垂花门共17间。 北京四合院 北京四合院园的结构: 2)北京四合院属砖木结构 北京四合院建筑,房架子檩、 柱梁(柁)、槛、椽以及门窗 隔扇等等均为木制,木制房架 子周围则以砖砌墙。梁柱门窗 及檐口椽头都要油漆彩画,虽 然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌 但也是色彩缤纷。墙习惯用磨 砖、碎砖垒墙,所谓“北京城有 三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。 屋瓦大多用青板瓦,正反互扣 檐前装滴水,或者不铺瓦,全 用青灰抹顶,称“灰棚”。 北京四合院 建筑与民俗: 北京冬季和春季风沙较多,居民住宅多用门帘。一般人家,冬季要挂有夹板的棉门帘,春、秋要挂有夹板的夹门帘,夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起,上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量,以免得被风掀起。后来,门帘被风门所取代,但夏天仍然用竹帘,凉快透亮 而实用。北京冬季非常寒冷,四合院内的居民 均睡火炕,炕前一个陷入地下的煤炉,炉中
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