邓小平思想对中国的贡献.docxVIP

党的十一届三中全会以来的30年，是持续快速发展的30年，也是解放思想的30年。正是思想的大解放，促进了中国社会的在变革、大发展。在这一伟大历史进程中，邓小平作为解放思想的旗手，对当代中国的解放思想作出了历史性的伟大贡献。在纪念改革开放30周年之际，回顾邓小平领导我们解放思想的艰辛历程，重温邓小平关于解放思想的重要论述，具有重大的现实意义。　一、 邓小平旗帜鲜明地反对“两个凡是”，拉开了当代中国解放思想的序幕　“两个凡是”作为指导方针首曲凶于　1977年2月7日　中央“两报一刊”社论。按照这一方针，就要继续坚持所谓无产阶级专政下继续革命的理论，继续维护“文化大革命”的“左”的错误，那就只能使中国继续陷入动乱和混乱。这是违背中国人民的根本利益和要求的。在这个关键时刻，“文革”中第二次被打倒、当时尚未恢复工作的邓小平，最先站了出来，旗帜鲜明地表示：“两个凡是”不符合马克思主义，并且一而再、再二三地申明自己的观点。　（一）复出前多次发表谈话，对“两个凡是”表示异议。1977年2月，“两个凡是”一提出，邓小平立即表示反对。他在同前来看望他的王震说，这不是马克思主义，不是毛泽东思想。　4月10日　，邓小平致信华国锋、叶剑英和中共中央，针对“两个凡是”的错误方针，提出：“必须世世代代地用准确有完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。”4月10日后的某日，邓小平同前来看望他的汪东兴、李鑫谈中共中央转发他　4月10日　和　1976年10月10日　致中共中央信的有关情况，在谈话中向他们明确表示：“两个凡是”不行。　5月24日　，邓小平同王震、邓力群谈话，系统批评了“两个凡是”的错误。其中，包括这样几个主要论点：第一“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情”，“这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题”。第二，即使是正确的话，也不能到处搬用，“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”第三，毛泽东思想是个科学体系，要准确、完整地理解，不能断章取义。他说，我给中央写信，提出“用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”，“这是经过反复考虑的”。“我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把毛泽东思想当作体系来看待。”这些谈话是我国最早对“两个凡是”思想的系统批判。　（二）复出后第一次讲话的中心内容就是强调“完整准确”与“两个凡是”的对立。　1977年7月16日　至21日，中央召开十届三中全会，决定恢复邓小平在党中央、国务院和中央军委的领导职务。邓小平在会上发表复出后的第一次讲话，中心内容强调完整准确理解毛泽东思想，其锋芒仍然是指向“两个凡是”。他说：“不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的完整体系去获得正确理解”，更不能像林彪、“四人帮”那样，“引用毛泽东同志的某些只言片语来骗人、吓唬人”，那样，只能“割裂、歪曲毛泽东思想、损害毛泽东思想”。他建议，“除了做好毛泽东菱的整理出版工作之外，做理论工作的同志，要花相当多的功夫，从各个领域阐明毛泽东思想的体系。要用毛泽东思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”他特别强调，在毛泽东同志倡导的作风中，“群众路线和实事求是这两条是最根本的东西”，对我们党的现状来说，“特别重要”。其所以特别重要，是因为它们集中体现了马克思主义的认识论和历史观，而“两个凡是”正是同这两条根本对立的。　在“文革”结束之后、中国面临向何处去的重大历史关头，身负众望的邓小平旗帜鲜明地反对“两个凡是”，对当代中国的政治走向产生了重大影响。尽管他的这些谈话和讲话还没有公开发表，但是已经在中央领导人和一部分高级干部中开始传播，“完整准确”与“两个凡是”的对立已经日趋鲜明，二者之间的斗争已经不可避免，当代中国解放思想的序幕已经拉开。　二、 邓小平支持和领导真理标准大讨论，吹响了当代中国解放思想的号角。　在邓小平发展谈话和讲话批判“两个凡是”的同时，广大干部、群众要求拨乱反正、纠正“文革”错误的呼声也一直以实践的方式冲击着“两个凡是”。历史把解决真理标准问题鲜明地提到全党和全国人民面前。理论界对些作出了回应。　1978年5月10日　，由胡耀邦组织、指导并审阅这稿的“实践是检验真理的叭一标准”一文在中央党校内部刊物《理论动态》第60期发表，第二天《光明日报》在头版以特约评论员名义见报，新华社当天向全国转发，　5月12日　《人民日报》、《解放军报》全文刊登。这篇解放思想的文章受到广大干部、群众的热烈拥护，在全国范围内开了解放思想的先河。同时，这篇文也受到一些人的抵制和反对，包括当时主管意识形态工作的某些领导人和某些理论