专题四复习[课件8]分析.pptVIP

偶然 我认为近代的知识女性形象： 人力车、三轮车、自行车 互联网具有哪些优势？ 仅鼠标点点，浏览、搜索、查询、记录、下单、购物、聊天、谈判、交易、娱乐、报关、报税等轻松实现，跟发传真、找电话一样简单。 影像、动画、声音、文字；涉及政府、企业、教育等各行各业；写文章、搞研究、查资料、找客户、建市场、信息流、物流…… ---------可以更主动、更便捷和最大限度地获取信息 交互性是互联网络媒体的最大优势，它不同于电视、电台的信息单向传播，而是信息互动传播，用户可以获取他们认为有用的信息，厂商 也可以随时得到宝贵的用户反馈信息。 ----------互动性，双向感受 文字、图片、声音、动画、影像——多媒体手段使消费者能亲身体验产品、服务与品牌。这种以图、文、声、像的形式，传送大量感官的信息，让顾客如身临其境般感受商品或服务。 -------------有很强的表现力和感染力 电台、电视台的广告虽然以秒计算，但费用也动辄成千上万，报刊广告也不菲，超出多数单位个人的承受力。Internet由于节省了报刊的印刷和电台、电视台昂贵的制作费用，成本大大降低，使大多数单位、个人都可以承受。 ------------费用低廉 互联网对我们生活的负面影响： ①不法分子传播影响青少年的成长的不良信息 ②利用互联网进行犯罪 ③青少年沉迷于网络游戏 ④造成对网络过分依赖，不愿走出家门，缺乏社会沟通和人际交流，将网络世界当作现实生活，脱离时代。 谈谈四大媒介对我们生活的影响（报刊、电影、电视、互联网） 从本质功能看: 可使人们最大限度地获取信息 从娱乐功能看: 可给人们带来美妙的精神享受 从联系功能看: 可加强人们之间的交流与沟通 可以扩展人们的视野 可深刻改变人们的思想观念、学习方式、工作方式、生活方式… 传统民居 福建土楼 江南水乡民居 上海法租界的老房子 西方建筑文化以外向和开放著称 上海早期洋房 中西合璧（上海的石库门） 完全欧化（花园、别墅） 西式家具陈设 光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。 ——徐珂《清稗类钞》 赵树理的《小二黑结婚》剧情：1942年山西某抗日根 据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹 相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二孔明还私下 给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼 小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。于小芹抛弃家庭包办婚姻， 与小二黑喜结良缘，冲破了在我国延续几千年的“父母之 命，媒妁之言”的婚姻制度。 民国时期北京某周姓女，“自幼游学欧美，染一种西洋习 气，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁 计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学 士周××，现年28岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学 校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至民 国8年1月止，各学士如有与××具有同等之能力及资产 者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也” 婚姻法 第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。 第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。 第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全 五四前 清末传统婚礼 1919年五四运动前,中国人结婚崇尚红色,新人是绝对不允许穿白色衣服的 当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.算不上严格意义上的结婚照, 20年代初西方文化的传入, 从海外留学归来的先生小姐,不少人已经信奉了基督教,他们一般选择穿婚纱在教堂举行婚礼。 蒋介石与宋美玲 邓小平与卓琳的结婚照1939.9 建国初:毛岸英和刘思齐的结婚照 1915年孙中山与宋庆龄的结婚照 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。? 50年代 60年代 70年代 90年代——现在的化装技术可真没得说,连最亲的人也认不出来。 现在流行个性婚纱照 见面礼：跪拜、作揖— —鞠躬、握手 意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。 辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。 封建迷信 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也