苏教版高中语文选修(唐宋八大家)单元综合测评3Word版含解析.docVIP

苏教版高中语文选修(唐宋八大家)单元综合测评3Word版含解析.doc

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苏教版高中语文选修(唐宋八大家)单元综合测评3Word版含解析

单元综合测评(三) (时间:120分钟,分值:120分) 一、基础巩固(每小题3分,共15分) 1.对下列各句加点词的解释不正确的一项是 (  ) A.偷为一切之计   偷:苟且 B.次为十卷 次:编次 C.授之柄而处其下 柄:把柄 D.居民鲜少 鲜:少 【解析】 柄:权柄。 【答案】 C 2.对下列各组句子中加点词的用法和意义判断正确的一项是 (  ) ①吾恶知其今不异于古所云邪 ②伐去恶木 ③然时无贤愚 ④无贵无贱,无长无少 A.①②相同,③④相同。 B.①②不同,③④相同。 C.①②相同,③④不同。 D.①②不同,③④不同。 【解析】 ①哪里;②不好的。③④均为“无论”。 【答案】 B 3.下列句中加点词语的古今意义相同的一项是 (  ) A.而其才力之放纵 B.余之同年友也 C.霁云慷慨语曰 D.遽喜谢氏之能类次也 【解析】 A项,古义:奔放纵横/今义:纵容,不加约束。B项,古义:科举考试中同科登第/今义:同一年。C项,古义:情绪激昂/今义:大方。 【答案】 D 4.下列句中加点词的活用分类正确的一项是 (  ) ①开门纳巡 ②辄序而藏之 ③出语已惊其长老 ④正其误谬而疑其不可考者 ⑤宾主尽东南之美 ⑥余既哭而铭之 ⑦武夫前呵 ⑧升高而望远 A.①③//④⑤⑧/⑦ B.①③//⑤⑦⑧ C.①⑦⑧//③④ D.②③⑦//④⑥ 【解析】 ①③使动用法/名词用作动词/④⑤⑧形容词用作名词/⑦名词作状语。 【答案】 A 5.下列句子的句式不同于其他三项的一句是 (  ) A.矧燕、赵之士出乎其性者哉 B.大丈夫不遇于时者之所为也 C.求人可使报秦者 D.将何言哉 【解析】 D项,宾语前置;A、B、C三项均为定语后置。 【答案】 D 二、阅读理解(38分) (一)阅读下面的文言文,完成6~9题。(19分) 孙永,字曼叔,世为赵人,徙长社。年十岁而孤,祖给事中冲,列为子行,荫将作监主簿,肄业西学,群试常第一。冲戒之曰:“洛阳英隽所萃,汝年少,不宜多上人。”自是不复试。冲卒,丧除,复列为孙,换试衔,擢进士第,调襄城尉、宜城令,至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史,以母老不就。韩琦读其诗,叹誉之,引为诸王府侍读。 加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府,建取熙河策,永折之曰:“边陲方安静,无故骚动,恐变生不测。”会新筑刘家堡失利,众请戮偏裨以塞责。永曰:“居敌必争之地,军孤援绝,兵法所谓不得而守者也。尤人以自免,于我安乎?”竟用是降天章阁待制、知和州。 时仓法峻密,庾吏受百钱,则黥为卒,府吏亦如之。神宗问:“此法既下,吏尚为奸乎?”对曰:“强盗罪死,犯者犹众,况配隶邪?使人畏法而不革心,虽在府吏,臣亦不敢必其无犯也。”议复肉刑,事下永。永奏曰:“刻人肌肤,深害仁政,汉文帝所不忍,陛下忍之乎?”神宗曰:“事固未决,待卿始定耳。”不果行。 入判将作,进端明殿学士。病不能朝,神宗遣上医调视,六命近侍问安否,至虚枢密位以待。辞去益力,提举崇福宫。逾年,起知陈州,徙颍昌。永裕起陵,许、汝当运粟数十万斛于陵下,调民牛数万,永请而免。元,迁吏部,又属疾,改资政殿学士兼侍读,提举中太一宫,未拜而卒,年六十八。赠银青光禄大夫,赙金帛二千,谥曰康简。 永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。 (节选自《宋史·孙永传》) 6.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分) A.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇 B.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇 C.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形/于色辞与人交/终身无怨仇 D.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交终身/无怨仇 【解析】 名词“事”作主语,前面应断开,排除B、C两项;“终身”作“无怨仇”的主语,故应排除D项。 【答案】 A 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分) A.“擢进士第”意为考中进士,其中的“擢”有提拔,拔选意,往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。 B.“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法,又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额,再用墨涂在刀伤创口上,使其永不褪色,适用于较轻的罪犯。 C.“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将,裨将,是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将。 D.“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠

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