中国と日本の考え方の违い分析.ppt

中国と日本の考え方の違い 中国と日本はアジアの国もあった。しかし、二つの国の考えをめぐらせ方式とは全く異なるにつながり、さまざまな面では異なっても、それはどうしてでしょうか 原因 日本人的集团主义观念 日本人的团体主义观念这么强是因为日本人祖祖辈辈生活在群体氛围中，并且受到“忠”、“孝”、“义”道德观念和“团体主义”的影响，日本人只能“各安其分”、“各得其所”。他们认为个人是渺小的，并且坚信群体或团体的力量，深信个人脱离群体或团体必将陷入绝境，个人的利益只能通过依靠团体并为团体效忠才能获得。所以在日本特定的社会文化背景下，长期受到日本特有的观念、文化熏陶，以及在实际生活中所得到的经验教训，使日本人深刻体验到群体、团体力量的价值。 以“和”为基础的价值观念 特殊的地理位置和地形，日本列岛气候温和、四季鲜明、景色优美。这得天独厚的气候风土条件造就了日本人热爱大自然、亲和大自然的基本性格和思想观念，成为孕育日本文化的重要基础。但除了依赖大自然和气候环境给予的有限恩惠之外，为了克服共同面对的自然灾害，他们不得不相依为命，与周围的人和睦相处，就这样逐步形成了以“和”为基础的观念。 日本人“内”和“外”的观念 日本的社会形态自古以来呈纵向型结构，即上下等级严明的社会。纵向型的社会结构也铸成了日本人强烈的隶属观念，在现代主要是隶属于某家公司或某家企业等。在日本人的心目中，自己所属的那个“群体”是自身赖以生存的基础，因此对此表现出强烈的关心，而对于其他“群体”则相当冷漠。这种“关心”与“冷漠”便是日本人“内”“外”有别的观念。日本人对“内”语言亲切、随意、简明，对“外”则冷漠、拘谨、烦琐。这也是现代日本礼仪，说话方式形成的原因之一。 接下来让我们看看思维差异在生活中的表现。 中日両国の貿易だ 中日両国間貿易につれてますます密接で、両国間の商談（しょうだん）はますます多いで、商談の重要性は同じくますます増えれます。中国交渉（こうしょう)人員は勝利（しょうり）を取得（しゅうとく）したいと思ってすぐ日本文化を知らなければいけなくて、中日文化からの差異（さい）は商業談判（だんぱん）した影響に対して交渉を高めるレベル。 私たちは主に言語と非言語（ひげんご）行為からこの差異のものを分析（ぶんせき）して変えます。 日常的に交際（こうさい）の中は、どれだけか含んだ遠回（とおまわ）しな方法を採用（さいよう）して本意（ほんい）を言い表して、比較的（ひかくてき）に多いおすすめがある、承諾（しょうだく）と保証（ほしょう）。 よく“ない”と“あなた”を使用しようしません。 中国人は問題の時がすると端的（たんてき）に対することを否定（ひてい）することに回答（かいとう）します。 日本人はよく一定の時間の沈黙（ちんもく）を維持（いじ）して、よく“心によって心を伝えます”によった無言葉方法はある暗黙（あんもく）の了解を言い表します。 社交的な活動に、日本人は謙遜（けんそん）の言語を使用することを好んで、“お願い”のように。 談話（だんわ）の時は同じく謙遜して称することを使用します。 特殊な状態は、中国人はとても少しなの語。 日本人はユーモラスに欠乏（しけつぼう）中国人はおもしろいです。 日本人の表情（ひょうじょう）は、いつも１種類人に与あたえるある程度保留する感じ。 中国人はすると自分の表情表現の詳しく徹底（てってい）することをすることができます。 日本人間に会って、おあいさつは最も基本的礼儀（れいぎ）です。 中国で、特に男性で、多くの場合は握手（あくしゅ）して来ることを通して挨拶することを言い表します。 日本の道と中国の術 一般的（いっぱんてき）に日本の伝統文化（でんとうぶんか） は道と呼ばれて、中国のは術と言われています。これにより中日文化の違い考え方を反映（はんえい）している。 　　道や術は道路を意味しています。彼らの違いことは、道は心がらの領域（りょういき）ですが、術は外部的（がいぶてき）な修行です。道は術の基礎（きそ）で、術は道の表現（ひょうげん）です。 道は儒教文化（じゅきょうぶんか）では世界の一番の正しいことので、中国の人々はいつも心から崇拝（すうはい）して道を討論（とうろん）します。しかし、すごしずつ人は自分（じぶん）が道を悟（さと）ります。中国人と違います、日本人は道を悟（さと）うことがとても簡単（かんたん）です。彼らは道に世俗化（せぞくか）するためで、自分（じぶん）の生活の芸術（げいじゅつ）と精神（せいしん）システムとしています。 今日本の伝統文化（でんとうぶんか）は茶道（さどう）、華道（かどう）、剣道（けんどう）、書道（しょどう）、剣道（けんどう）、柔道（じゅうどう）、武士道（ぶしどう）などがあります。中国には巫術（ふじゅつ）、占（うらな）い