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高三历史一轮复习(岳麓版)第十二单元西方人文精神的起源与发展课时强化练习26Word版含解析
课时强化练(二十六)
(限时:40分钟)
A组 跨越本科线
1.(2016·赣州摸底)1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会( )
A.反对宗教改革 B.极其腐败堕落
C.兜售“赎罪券” D.厉行政治迫害
【解析】 罗马城是教会统治的中心,16世纪罗马教会统治日益腐败,以各种理由向人民征税,出售神职,部分教会神职人员不学无术,违反宗教教规,故B项正确。A、C、D三项与题干不符,排除。
【答案】 B
2.学者张鸣说:“为什么没有人利用天主教来叛乱呢?因为天主教是本教,普通信徒对教义是不能随便解释的,《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓……每人都能按自己的理解读《圣经》,这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是( )
①《圣经》具有最高权威 ②因信称义 ③人们可以支配自己的命运 ④新教具有很强的可塑性
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
【解析】 依据材料“《圣经》的解释权掌握在教皇手中……每人都能按自己的理解读《圣经》,这样必然会产生对教义的不同解释”可知,无论是天主教还是新教都视《圣经》为最高权威,故①正确;依据材料“但是新教就无所谓……每人都能按自己的理解读《圣经》”可知,新教主张因信称义,故②正确;材料中无论是天主教还是新教,人们的生活都受宗教的影响和控制,所以人们并不可以支配自己的命运,故③错误;依据材料中“但是新教就无所谓……每人都能按自己的理解读《圣经》,这样必然会产生对教义的不同解释”可知,新教具有很强的可塑性,故④正确。故选B项。
【答案】 B
3.“《圣经》的核心信息是,天地之主上帝在这个世界上活动,要使人性摆脱一切危害人生的东西,最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对《圣经》的认识体现了( )
A.人文主义 B.因行称义
C.信仰得救 D.理性主义
【解析】 依据材料“天地之主上帝在这个世界上活动……最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐”可知,上帝是要人类欢乐,体现对人类生存状态的关心,也就是人文主义,故A项正确。
【答案】 A
4.1520年,马丁·路德发表的《论基督教徒的自由》一文指出:“经上所记‘义人必因信而得生’。我们的得救,无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是( )
A.讲诚信的人一定是因为他的信义而重新被他人认可
B.有信义的人一定会因为其信义获得新生
C.得救与否,取决于上帝的事先安排
D.世间俗人直接对话上帝,灵魂就可得到拯救
【解析】 路德教探讨的是如何超越基督教的原罪而得救,不是信义是否被认可,故A项错误;“义人必因信而得生”的意思即有信义的人一定会因为其信义获得新生,故B项正确;“得救与否,取决于上帝的事先安排”是加尔文的先定论,故C项错误;路德认为得救的方式是内心的信仰,而不是直接与上帝对话,故D项错误。
【答案】 B
5.马丁·路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志”。上述观点( )
A.培育了精神生活中的个人自由倾向
B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C.以人的无上价值否定了上帝的存在
D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
【解析】 由材料信息“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”可知,强调了个人灵魂得救的自主权;由材料“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志”可知,强调个人精神上的自由,故A项正确。
【答案】 A
6.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动( )
A.创立了新的宗教派别
B.为社会的发展提供了精神动力
C.提出了新的宗教观点
D.使社会各阶层破除了宗教迷信
【解析】 在宗教改革运动的影响下,千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展,成为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”,故B项正确。
【答案】 B
7.恩格斯说:“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物,本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在( )
A.肯定人性 B.信仰上帝
C.提倡理性 D.宣传科学
【解析】 肯定人性属于文艺复兴,故A项错误;信仰上帝属于宗教改革,故B项错误;“法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物”指的是启蒙运动,故C项正确;宣传科学不符合题意,故D项错误。
【答案】 C
8.伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验,并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰( )
A.在认识与宗教上坚持理性原则
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