鱼我所欲也鱼我所欲也.docVIP

《鱼我所欲也》讲学稿 课题：鱼我所欲也 课型：新授 执笔：梁祥会 审核：九年级语文备课组 第一课时 学习目标：1、了解孟子及《孟子》一书的文学常识；理解文中的重点词语，理解文章内容，提高阅读浅易文言文的能力。 2、学习运用对比、逐层深入的论证方法。 3、了解并正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点，从而加强对自身的道德修养的培养。 学习重点：目标1、2 学习难点：目标3 学习过程： 一、导语：如果说孔子的学说的核心是“仁”，那么孟子学说的核心则是“义”。那么“义”在孟子的学说中是什么意义呢？今天我们一起来学习《鱼我所欲也》，它将告诉我们这个答案。 二、题解： 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子下》。文章先以鱼和熊掌为喻，引出对舍生取义、不可苟且偷生的道理论述；又用“一箪食，一豆羹”为喻，论述舍生取义之心人皆有之，最后劝人重义轻利，舍生取义。 三、读课文，整体把握全文。 1、师示读课文，学生读课文两遍以上。 2、给加点的字注音。 箪（ ） 羹（ ） 蹴（ ） 屑（ ） 所恶有甚于死者（ ） 呼尔而与之（ ） 3、通假字 故患有所不辟也 万鈡则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 所识穷乏者得我与？ 4.、一词多义 为 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 与 所识穷乏者得我与 蹴尔而与之 而 呼尔而与之 由是则生而有不用也 故 故不为苟得也 是故所欲有甚于生者 则 则凡可以得生者 得之则生 于 所欲有甚于生者 万鈡于我何加焉 得 故不为苟得也 所识穷乏者得我与 5,、成语积累 舍生取义 嗟来之食 四、翻译全文，注意重点词语的意思。 鱼，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 译： 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 译： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 译： 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 译： 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 译： 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 译： 万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉！ 译： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 译： 五、练习： 1、解释下列句子中的加点字词。 ①鱼，我所欲也 ②二者不可得兼 ③故不为苟得也 ④故患有所不辟也 ⑤如使人之所欲莫甚于生 ⑥贤者能勿丧耳 ⑦呼尔而与之 ⑧万鈡则不辩礼义而受之 ⑨蹴尔而与之 ⑩是亦不可以已乎 2、翻译下列句子 ①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 ③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ④呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ⑤万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉。 ⑥乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ⑦是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 第二课时 六、品析文章 （一）、整体把握 1、本文的中心论点是什么？（用文中的话来回答） 2、文章第一段是如何提出中心论点的？ 3、第一段提出了论点后，是怎样进行论证的？本段用了哪几种论证方法？ 4、文章第二段用了哪两种论证方法来进一步论证中心论点？