[论中西方文化之同化现象.docxVIP

论中西方文化之同化现象现在一谈到中西方的差别，首先谈到的就是中西方文化。中西方文化在其各自漫长的发展史上对人类历史发展都做出了突出的贡献。中西方文化的差别有很多个方面，无论是其本质还是其外在的表现形式。而我最感兴趣的就是中西方文化的同化现象，它们之所以能发展成为当今世界的主流文化，是因为它们在各自的发展史上既融合又同化其它文化。当今的中国作为一个正在慢慢发展成为影响国际形式的大国，我们研究着西方的经济，而西方各国对中国的研究也不仅仅局限于经济领域，同时更有针对中国文化领域的研究。也可以说中国文化正逐步影响着西方，现在在海外相继建立的孔子学院就有一百多所。 中国作为世界四大文明古国之一，在过去的几千年内，创造了世界其他国家都难以望其项背的辉煌成绩。自身辉煌发展的同时，中国也一直在影响着周边的各国。远的不说，单在唐朝的鼎盛时期，周边各国及番邦的连年进贡和朝圣，就足以显示出其他国家对中国的深厚敬畏。唐天宝年间鉴真的东渡和日本派遣学者到中国学习各种先进文化，然后回去建设日本。日本的平城京、平安京（京都），都是缩小版的唐长安城。除了城市的规划、建筑都模仿长安之外，事实上当时日本连官职制度、服装、饮食等，甚至日本文字，基本上都来自唐朝时期的长安。当时络绎不绝的日本使节，学问僧，留学生，把唐朝的文化，制度，风俗原原本本的带回日本。日本的奈良文化、平安文化，几乎就是唐文化的翻版。还有朝鲜和韩国的大韩文化，也都是唐文化的翻版。前几年闹得沸沸扬扬中韩的端午节申请联合国文化遗产的事。不就足以显示出中国文化对他们的深厚影响吗？还有东南亚各国，越南，泰国，新加坡……在新加坡，至今说汉语的人依旧很多。在东南亚，你总能或多或少的看到中国文化的影子。但那些影子都还是唐朝的影子，因为那时的唐朝是世界上最强盛的国家，对其他国家的影响也最深。中国对国外的国家的影响都是出于自身的强大。各国为求发展也都是出于自发性的学习中国文化。没有西方文化同化时带有的残忍和血腥。汉文化不但对其他各国有文化的同化，对本国的各民族融合也有着非常重要的推动作用。中国历史上的几次民族大融合现象，还有外民族入主中原的现象，最终都是以被汉民族同化而收场，无论是元朝还是清朝都难以抵挡汉文化的强大同化力。元朝时将国民分为四个等级，汉人是最低等的级别。处于最低阶层的人对上层人们的影响可谓是最低的，然而只是区区几代。元人就完全被汉化，说汉语，穿汉服，完完全全被汉化。当然还有满人的入关，当时他们灭掉明朝是何等的排斥汉文化，势要不像元朝一样被汉化。“留头不留发，留发不留头”，“嘉庆三日”都足以显示出满人对汉文化同化能力的恐惧。然而随着时间的慢慢推移，满人和汉人你已分辨不出任何差别来。满人和汉人一样识汉字，说汉语。同回族一样，他们不仅放弃了文字，而且连语言也通用汉语了。这也可能是满族文化的一种悲哀。不论是元、清两朝少数民族被彻彻底底的汉化，还是中国历史上的三次民族大融合现象。都显示出汉文化极强的同化能力。归根结底，汉文化之所以显示出其极强的同化能力，主要是由于它具有先进的文化底蕴和社会制度。唐时代中国的辉煌，引来周边各国的效仿，是由于唐朝时的中国社会制度远远优于其他各国，先进的社会制度具有先进的生产力，各国为求发展，来效仿中国便是很正常的。但这又不同于十九世纪日本等效仿西方国家进行的明治维新，当时的中国对其他各国并没有构成很强的威胁。他们来学习中国只是单纯的出于自强求富的目的，而明治维新的时候则不同，如果不改革就要被侵略，被殖民。为了生存，必须要效仿西方，被西方同化。西方文化的同化现象的影响之所以影响这么广，这么深，甚至一直持续到现在。与它十九世纪末的侵略和殖民十分不开的，可以说西方的同化文化就是彻彻底底的殖民文化。自从英国率先完成了工业革命，其经济和军事实力都跃居全球首列，生产力的过度发达，创造了本国难以消耗完的过剩产品。为了尽最大量的向外国输出自己制造的过剩的产品，他们便开始了殖民计划，通过强硬而略带残酷的手段达到这一目的。这确实是一个不错的办法，西方各国争先效仿，殖民地也越扩越大，在西方的坚船利炮下，各国毫无还手之力。从非洲、西亚到美洲再到后来的东亚，占世界面积不足百分之七的欧洲几乎殖民了整个世界。有太阳照到的地方，就能看到英国国旗。所以那时的英国有“日不落帝国”之称。在殖民地，殖民者倚靠着其强大的经济军事实力统治着殖民地，文化的渗透也更为严重。在殖民地大肆兴建学校和教堂，把自己的文化和宗教信仰强加给被殖民者。只是好多文明损失殆尽，如印第安文明和大洋洲的土著文明。久而久之殖民地就变得和殖民者具有一样生活环境的地方了。比如香港，被英国统治了近百年，虽然现在已经回归，但其文化传统和社会制度并没有和英国有多大的差别。回归后的香港依然“马照跑，股照炒，舞照跳”。现在的香港语言也是国语与英语并存，而且他们对英语