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3、4、5段。这篇文章以前后照应的写法入手,请找出几个照应的句子。 华山(hu ā )舍(sh è )庐冢(zh ǒ ng)华(hu ā )如“华实” (hu á )之“华” (hu á )者 窈然(y ǎ o) 咎(ji ù )后世之谬其传(chu á n) 父(f ǔ ) 之代词:音节助词:久之(今者) 驾一叶之扁舟 / 三寸不烂之舌结构助词(取独):哀吾生之须臾 不知老之将至结构助词(的):壬戌之秋动词(到,往):纵一苇之所如 及其所之既倦 之 提宾标志:何厌之有 唯利是图 何罪之有 唯命是从定前标志:仰观宇宙之大 俯察品类之盛 太子及宾客知其事者 客有吹洞箫者 注音:1数载 2祈祷 3卓越 4桎梏 5签署6 肄业 7 能禆实用 8道义相勖 9以()效尤 10韬光养()11安之若() 12()砺德行13背道而() 14旁()博引15无动于() 16义愤填()17纷()芜杂 18浅尝()止19()私枉法 20印chuō 游记:《小石潭记》——介绍景致、游玩的心情《游褒蝉山记》——游玩过程、抒发哲理《兰亭集序》——“序”+景+情+理《赤壁赋》——+景+情+理 唐宋八大家(散文八大家)唐:韩愈、柳宗元(韩柳)宋:欧阳修 王安石 “三苏”(苏洵、苏轼、苏辙) 曾巩 王安石: 字介甫,号半山;封为“荆国公”, 谥号“文”,世称“王文公”“王荆国” 作品《临川先生文集》(籍贯) 唐宋八大家——文学家 王安石变法——政治家、思想家;(中国11世纪的改革家”——列宁) 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 梅花 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 登飞来峰 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 华山(hu ā )舍(sh è )庐冢(zh ǒ ng)华(hu ā )如“华实” (hu á )之“华” (hu á )者 窈然(y ǎ o) 咎(ji ù )后世之谬其传(chu á n) 父(f ǔ ) 勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道的光线射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ——余秋雨《苏东坡突围》 1、找出说理的段落:2、找出由记叙至议论的语言标志3、找出议论结束的语言标志4、“其”是重点 文章结构?? 文章结构?(1-2)记作者游褒禅山的游踪 及所见景物。(3-4)写游山的心得,是文章的重点。?(5)记游的结尾,古代游记常用格式。 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆()道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。 盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?画出游踪图 第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? (联系全文) 写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也
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