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论刘禹锡在中唐诗坛的开拓与创新 摘要:刘禹锡，中唐诗人。他虽然不是唐代诗人中最优秀的，却是非常独特的。他的诗歌创作别具一格，在当时及后世都有一定影响。但是由于受到评论家传统评论思想的影响，刘禹锡历来不是人们关注的热点，本文通过研读刘禹锡有代表性的诗歌，走进他的创作世界，探讨刘禹锡在中唐诗坛的开拓与创新，从而认定他在中唐诗坛不可替代的地位。 中唐是一个动荡又特殊的时期，“安史之乱”彻底摧毁了盛唐繁荣的局面。而刘禹锡的命运始终与那个时代息息相关。特殊的时代塑造了特殊的刘禹锡。本文首先探讨在特殊的历史背景下，刘禹锡在政治诗、咏史怀古诗、哲理诗创作方面的开拓。 盛唐之后，中唐诗坛经历了大历年间的短暂低潮，涌现了以韩愈、白居易、李贺为代表的大批优秀诗人。但刘禹锡却以其别开生面的民歌体乐府诗创作，独领风骚。本文第二部分研读刘禹锡的民歌体乐府诗，探讨他在诗歌创作体裁方面的创新。 一个既勇于全面开拓又大胆创新的诗人，对后世的影响无疑是巨大的。刘禹锡诗歌创所取得的成就犹如他自己在诗歌中写到的“千淘万滚虽辛苦，吹尽黄沙始到金”-一样，应该得到后人的承认与尊重。 关键词:中唐;文人政治;民歌体乐府诗;开拓;创新 1引言 作为中唐时期的重要诗人，刘禹锡在当时就受到白居易等人的高度评价。此后，历代对刘禹锡的研究从未间断。主要的研究热潮出现在两个时期:一为北宋时期以苏轼和黄庭坚为主的研究、效法;二为新时期的近几十年，在现当代老中青学者手中，刘禹锡的研究有了长足的发展。 北宋时期的学习、·研究热潮以刘禹锡“须有来处”的创作主张为主。他们认为刘禹锡的某些作品已开“江西诗派”的风气，在普遍喜爱刘禹锡诗歌的基础上大量效仿、化用他的诗句。这一时期的学习、研究集中在刘禹锡诗歌的创作主张和用意深远、曲折含蓄的艺术特色方面. 新时期的研究，早起60年代的卞孝首先生，后至研究成果颇丰的肖瑞峰先生，他们都对刘禹锡做过较为全面而深入的研究。尤其是肖瑞峰先生更是凭借他独得的海外资料，将刘禹锡的研究范围延伸到了海外，做出跨国性的横向探寻，论述了刘禹锡的诗歌对日本诗坛的影响。卞孝置父子所著的《刘禹锡评传》、肖瑞峰所著的《刘禹锡诗论》都是系统研究、综合考查的学术巨著，令所有研究者叹为观止。 但也正是由于研究的全面、系统，也可能导致诗人最具特色的诗歌创作淹没于整体研究的面面俱到之中，反而无法让人真正领略他诗歌创作的独特风采。 本文拟从开拓与创新相结合的角度，具体探讨刘禹锡诗歌创作的价值所在。一个敢于开拓的诗人是斗士，一个大胆创新的诗人是勇士，把二者都争取做到极致的诗人在中唐只刘禹锡一人。 中国当代诗坛是喧嚣而沉寂的。喧嚣是因时代背景之丰富多变可以让诗人们有广阔的空间去驰骋;沉寂是因为当代诗人们将自己的思想拘囿于狭小的范围，功利的绳索束缚了他们创新的手脚。向刘禹锡这样勇于开拓和创新的诗人学习意义尤为重大. 2思想内容的广泛开拓 刘禹锡是个高产的诗人，他在70年的人生历程中，创作了大约800首不同形式的诗歌。其题材内容之广泛、思想感情之丰富、艺术特色之鲜明令人折服。这些诗歌中不但有表明心志的政治诗、纵横古今的咏史怀古诗，还有闪烁理性光芒的哲理诗。而他不步前人后尘、敢于在同代诗人中独树一帜的开拓精神与创新追求是这些诗歌真正的价值所在。 2. 全面体现政治生涯的感悟 我们一直认为，中唐是唐代社会由盛而衰的转折时期。然而，这一时期的变化不仅限于此。永贞元年(805年)，唐顺宗李诵任用王叔文、王坯等人，开始了中唐最为重要的政治改革—永贞革新。唐顺宗任用文人进行政治革新，是由皇权政治向文人政治转变的一个尝试。虽然“永贞革新”在不到半年的时间内以失败而告终，但这一难得的尝试，还是给单调的中国封建王朝的政治体制增添了一抹亮色，并且对北宋文人的政治革新产生了深远影响‘ 刘禹锡因被王叔文赏识，主动、积极的参与了“永贞革新”.由于受到“永贞革新”失败的影响，刘禹锡经历了22年的贬滴生涯，其诗歌思想内容的开拓性就首先表现在政治诗的创作中。刘禹锡参与革新绝不是一时的冲动，他才华横溢，·立志高远，抱负远大。他在《华山一歌》中写到: 洪炉作高山，元气鼓其秦。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵踪露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生。神仙幸来托。天资帝王宅，以我为关钥。能令万国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌; 诗中写华山峻拔的形象、非凡的气概和矫世厉俗的力量，实际上溶入了作者自己的影子。诗中表明，他追求的目标不是富贵荣华，而是高尚的品格和突出的贡献。 “永贞革新”给昏暗的中唐政治生活划出了一线新的希望，也使刘禹锡的政治活动和生活轨迹达到高潮。刘禹锡以全部的时间和精力投身于革新运动之中，对政治