《记承天寺夜游》课件郭红林.pptVIP

教学目标 整体感知，理解文章的主要内容 感受文章中描写月色语句的精妙 揣摩作者写作本文时的心情 课时安排：1课时 记承天寺夜游 苏轼 月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉不正是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀…… 作者简介 苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁。死后谥“文忠公”。 2分钟 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 xìng 3分钟 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 欲：想要。 欣然：愉快的样子。 元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴），高兴地动身出门。 念无以乐者，遂至承天寺寻张怀民。 念：想。 与为乐者：共同游乐的人。 遂：于是。 至：到。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 亦：也。 相与：一同，共同。 于：在。 想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。 张怀民也没有睡，于是，（我们）一起在庭院散步。 9分钟 我喜欢文中描写月色的句子： 庭下如积水空明， 水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。 ——因为它用比喻描绘了一个空明澄澈， 疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。使 人步人了一片皎洁、恬静的月色之中。 赏析语句 研习课文: 本文用了几种表达方式和写了哪些内容？ 叙述 描写 抒情 时间： 地点： 人物： 事情的起因： 元丰六年十月十二日 承天寺中庭 “我”和张怀民 月色优美 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 (比喻) 生动形象 如临其境 月夜图特点:皎洁、澄清、透明 何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人耳 赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （qǐn） （zǎo） （xìnɡ） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 户（ ） 门 欣然（ ） 愉快地、高兴地 念（ ） 想、思考 遂（ ） 于是、就 寝（ ） 卧、睡 相与（ ） 共同、一起 步（ ） 散步 元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，（看见）月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 （交代了时间、地点和夜游原因） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 空明（ ） 清澈透明 盖 连词，相当于“原来是” 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交叉，原来那是绿竹和翠柏的影子。 （描绘庭中月光的澄澈） 4.文中哪些句子表达了作者的情感? “月色入户，欣然起行” “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 5.文章的结尾句流露出作者怎样的情绪? 这句话的理解要考虑到作者当时所处的环境。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。 探究学习