养生跟着学中国古代养生格言.docVIP

养生跟着学中国古代养生格言 简要内容：保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。【原文】 　　饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。 　　【译文】 　　喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱（即俗称的尿泡）又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。 　　【原文】 　　养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。 　　【译文】 　　保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。 　　【原文】 　　一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。 　　【译文】 　　养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。 　　【原文】 　　口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。 　　【译文】 　　口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。按此“四少”养生，自可延年益寿。 　　【原文】 　　头为诸阳之首。《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”；又曰：“卧不复首。” 　　【译文】 　　头部是人体内各种阳气的会聚之处。《摄生要论》说：“冬天应该使头部受些冷”；又说：“睡觉不要蒙住头。” 　　【原文】 　　寒欲渐著，热欲渐脱。腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。 　　【译文】 　　天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。 　　【原文】 　　冬日温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。 　　【译文】 　　冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。这是善于养生的人在日常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。 　　选自《中国古代养生格言》 　　【原文】 　　耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。 　　【译文】 　　耳朵不把听力用到极限，眼睛不长时间地观看，坐不坐得很久，睡不睡到身体感到疲倦。 　　【原文】 　　坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风才着体成灾咎。 　　【译文】 　　坐着睡着都要防风从脑后袭来，脑内被风吹入人活不长。如再加上醉饱之后躺在风中，风一吹入身体就会成灾病。 　　【原文】 　　凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪。 　　【译文】 　　凡早晨起身，不要睁开眼睛用冷水洗脸，否则会使人眼睛干涩，损害视力，多流眼泪。 　　【原文】 　　乱意睡眠……于梦中失精。 　　【译文】 　　睡眠时想入非非……会在梦中遗精。 【原文】 　　一心睡眠有五善事。何等五？一者无难睡苦，二者睡易觉，三者睡无恶梦，四者睡时痒神来护，五者睡觉心易入善觉观法。 　　【译文】 　　一心睡眠有五种善事。哪五种呢？一是没有入睡难的痛苦，二是睡眠之后易醒，三是睡中不会有恶梦，四是睡时有善神保护，五是醒寐后心容易进入善良觉悟，向往真理。 　　【原文】 　　春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。 　　【译文】 　　春季的三个月，正是春气发散布陈的日子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。 　　【原文】 　　夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。 　　【译文】 　　夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。 　　选自《中国古代养生格言》 　　【原文】 　　春夏养阳，秋冬养阴。 　　【译文】 　　春天和夏天着重保养体内的元阳之气，秋天和冬天着重保养体内的元阴之气。 　　【原文】 　　秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。