灵枢·决气.ppt.pptVIP

灵枢·决气 篇解：决，区分；气，精、气、津、液、血、脉。 * * 【原文】 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理开泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？壅遏营气，令无所避，是谓脉。 一、六气之生理（来源、生成、功能等） 精：两神相搏，合而成形，常先身生。 气：上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉。 津：腠理开泄，汗出溱溱。 液：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽。 血：中焦受气取汁，变化而赤。 脉：壅遏营气，令无所避。 【原文】 黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。 二、六气之病理 精脱者，耳聋； 气脱者，目不明； 津脱者，腠理开，汗大泄； 液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。 血脱者，色白，夭然不泽； 脉脱者，其脉空虚。 *