强权胜于公理 资料.docVIP

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强权:①凭借优势地位或权势欺压别人或别国②强硬的手段与强势的权力。如:国家强制力强权政治详细解释凭借优势地位欺压别人或别国的权势。 公理,社会上公认的正确道理 也就是经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律 即“在什么情况下,强权胜于公理”是在当今社会?还是历史上?还是什么?!切记切记。 历史上的例子很多:哥白尼为什么会被烧死?是他的日心学说不对么?不是的,是他被当时的强权所压迫。为什么物理界的亚里士多德说的“力是维持物体运动的根本”这句话统治人类科学文明几千年之久?是因为当时的老派强权一直统治者人们的思想。 河南的赵作海冤狱11年,湖北的余祥林 虽然他们的案子被翻了,可是那些家破人亡、妻离子散的结果,就是你平反的胜利么? 最后理智告诉我们,现实社会存在强权胜于公理的现象。我们的理想是消除这种现象。那就必须努力学习,实现共产主义。只有共产主义下,人民真的成为了主人,人民掌握了强权了,那么就不会有这种现象了。 强权是公理的法制化、条理化、可执行化、可管理化 2、强权也是公理得以实践的最强有力的监督与保障 3、强权更是公理制定的实际社会基础与核心民意导向 所以我方坚定认为“强权胜于公理” 靠着公理,社会道德建设不会自行进步 靠着公理,社会不良风气不会自行约束 靠着公理,世界列强不会让出分毫利润 “公理胜于强权”是美好的虚幻理想,因为你付出的代价是让你丢掉本来依靠强权保护的真正的“公理” √第一,我们说强权之所以为强权,是因为它不需要道德上的制高点,他是赤裸裸的不加掩饰的唯利是图的一种存在,通俗一点,强权就是一个光脚的,舍得一身剐敢把皇帝拉下马,脸都不要了,谁能挡得住呢?同时呢,我们说公理之所以为公理,是因为首先,他做的斗争必须是在伦理纲常上面有绝对优势的,但是,任何一个时代,伦理纲常都是强权制定的,所以在这方面,公理的支持者绝对有诸多顾忌,简而言之,他就是个穿鞋的。那我们再说,光脚的不怕穿鞋的。光脚的完胜。第二,战斗过程。我们可以看到,在今天我们能看到的历史书上,无一例外的写着,经过长达多少多少年的不屈斗争,谁谁谁付出了什么什么样的代价,某某某理论终于得到承认。。。。我们从来没看到有记录说,在强权与公理的斗争中,强权付出了什么样的代价的。由此可见,强权胜于公理。最后,我们来讨论一下结果。我想这是对方最愿意讨论的环节,因为对方觉得,同样,我们现在能看到的历史书上,所有的记录都是说,最终,公理战胜了强权,如何如何。但是这是写给小孩子看的。我们看一下那个所谓的胜利是什么,所谓的胜利,就是当公理拉班结伙,将几个人鼓捣出来的结果弄成民意之后,统治者才没去压制了。而这个时候早已经过去了无数年,强权早已经不是当年的那个强权了,你还指望他能记得当年大明湖畔的夏雨荷?所以这个时候讨论胜利,完全是自欺欺人的说法。你看那个结果,无非是到最后,这个理论大家可以公开来讲而不用被砍脑袋。强权还是强权,毫无损失,至于给你话语权,不过是给文人一个交代罢了。 正方四辩:谢谢主席大家好: 感谢对方辩友的精彩陈辞但我在对方强大的公理面前不得不提出几点异议。 首先公理是大多数人认为正确的道理,公理也是用来维护人的利益的一种方式,但我今天要再次强调的是由于弱势群体在人数上较多公理一般较为维护当时弱势群体的利益,弱势群体的利益与广大人民的根本利益有着本质区别,而且由弱势群体与强势群体相互摩擦形成的公理也只是在一定时期内起到稳定秩序,维护既得利益的作用,它并不一定就代表着历史发展的方向,而发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡,旧事物是不会自行灭亡的,所以原来旧有的公理建立起来的秩序只有被新的强权所战胜,社会才能够继续向前发展。 其次对方辩友总是把天理与公理混淆在一起,天理是客观规律是物质层面的事物,而公理是人们意识层面的事物,客观规律不但强权要服从于他,公理同样要服从于他,我们仔细想想公理和强权两个主观见之于客观的事物怎么可能去战胜或改变客观规律呢? 再次对方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌,明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学,到对方辩友那里就全成了公理胜于强权,别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词,强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。 辩论赛上讨论的辩题肯定都构成一对矛盾,而今天我们讨论的辩题也正好是矛与盾的关系,我们从来没有否定公理的阳光会普照大地让这个世界稳定、和谐,但公理本身就像盾一样,他虽然有防御力,有威慑力,但由于他没有攻击性,他最终无法去战胜强权。 当蒙古骑兵迎着瑟瑟寒风站在大宋王朝的城门之下的时候,我不知道这群北方的狼族会被什么样的公理所战胜。 当罗马部落用他们好战的天性不断扩张自己的领土的时候,我不知何为公理但我看见了正在滴血的强权之剑。 当普鲁士的其他大臣还在被公理所压制困扰不知所措的时候,我看到俾斯曼

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