散居的犹太民族的精神纽带.docVIP

散居的犹太民族的精神纽带 摘要：宗教是犹太民族流而不散的最主要因素，由宗教又辐射出来了的散居观念、民族习俗、团结精神，它们共同给犹太民族以精神上的信仰和情感上的支持，从而达到了精神上的统一，促使犹太民族能在劫难中生存下来，在长达几千年的漂泊历史中流而不散。这不仅对历史上的犹太人有重要意义，对今天犹太人重新在巴勒斯坦建立起自己的国家以色列，自己掌握自己的命运以后也同样得到了体现。由古至今，犹太民族在不断创造奇迹。过去，犹太民族创造了生存的奇迹，今天，犹太民族又在创造发展的奇迹…… 关键词：犹太民族 犹太教 复国主义 犹太民族与民族意识的形成之路 公元前20世纪迁居迎南是犹太民族的开端，亚伯拉罕率领族人进行的这次迁移，使犹太人的祖先选择了与这一地区其他民族不同的发展之路。在这一时期，希伯来人内部已经出现自我认同，这为古代民族形成奠定了基础。客居生活的400多年，是古代犹太民族要素形成的又一个重要历史时期，在埃及共同的经济生活不仅促进了财富的积累，更进一步增进了希伯来人内部的凝聚力和彼此的团结，促使他们向民族形成的方向发展。公元前约16世纪后，希伯来人开始遭受奴役，其重要原因就是宗教信仰。埃及的希伯来人“仍然信仰着他们的主神‘耶和华’，始终不愿接受埃及人”摩西率希伯来人出埃及成为古代犹太民族形成过程中的一个重要里程碑。这不仅体现在希伯来人摆脱了异族奴役，而且更重要的是，它显示出了上帝的权威，使希伯来人对上帝的一神信仰又强化了一步，以色列人逐渐走向思想和民族的统一。在此基础上，摩西以上帝的名义传“十诫”创立了犹太教。这成为古代犹太民族形成的重要的推动力，对于民族形成中的共同心理素质因素起了不可或缺的作用。 大卫、所罗门时期是古犹太民族形成的过渡时期，这一时期古代犹太民族的各方面要素初步形成，约公元前11世纪末，希伯来人进人了奴隶制王国的新的历史阶段。这一时期，外部因素非利士人的人侵对古犹太民族的形成起了直接的推动作用。“似乎唯有在优势民族挟其强权进行兼并的威胁下，才会让被侵略的人群生出休戚与共的民族情操，一致对外””外来威胁使希伯来人内部的民族意识开始出现，他们一改往日的涣散状态，开始为了共同的利益、为了群体的生存而斗争，军事上的胜利显示出希伯来人内部的团结和凝聚的加强。这一时期最重大的突破就是民族形成的某些因素已经具备，如共同的语言、地域、经济生活等。圣殿的修建也使“长期流浪的凡犹太人，在精神上才算有了依托” “巴比伦之囚”时期，犹太民族的诸要素进一步发展，一个此前尚未形成的民族要素在“巴比伦之囚”时期真正完善起来，并且在此后的犹太民族发展史上从未中断，这就是宗教信仰的统一和强化。囚虏生活使犹太人 “实际上要比任何无忧无虑地生活在自己的国土上的民族有着一种远为强烈的团结与合作的亲和力，并因而成为一种共同生活和文明的基础”在强大的外压下，犹太人的宗教思想进一步凝聚，群体的团结和向心力空前高涨。在先知的引导下，他们把重获自由和独立的全部希望都寄托于犹太教信仰，并为此审慎地维护着自己的特性，以避免同化于其他民族。这种共同心理素质与同时期已经存在的其他民族要素一道，标志着一种性质迥然不同的民族共同体一古代民族形成了。 犹太教对的犹太民族凝聚力的作用 犹太民族亡国后流散到世界各地，在将近两千年时间里，作为客体民族不仅没有被同化或消亡，反而在将近两千年后的1948年，如同凤凰再生一般，在故土巴勒斯坦重新建立起了国家—以色列国。这在世界各国发展史上堪称奇迹。惊人成就的取得固然有多方面的原因，但作为犹太人独有的犹太教在其中扮演着不可或缺的角色，犹太民族的存续离不开犹太教这个精神纽带，以色列国的建立离不开犹太教的祝福和祈祷，以色列的族类分野离不开犹太教的融合。 两千年的流散生活，使得居住在世界各地的犹太人不仅在血缘、肤色、体貌等生理形态上具有很大差异，而且在语言、风俗上也存有不同。大流散时期的犹太人显然缺乏作为一个民族所应具备的特征。但是，共同心理素质是民族特征中最活跃、最有生命力的核心特征，是维系一个民族的强有力的精神纽带。犹太人正是依靠古老的犹太教这种共同的心理素质成功地维系着这个民族的存续。 一、犹太教下的犹太散居观 希伯来人在迁徙和回归之中，创立并完善了犹太教，形成了“应许契约救世主”等典型的犹太教思想观念，直接影响了犹太人对散居的态度，产生了犹太人特有的散居观，在大流散时期，犹太人一直坚持自己的宗教信仰和风俗习惯，呈现出大分散、小集中的特点，对民族历史和命运形成了共识，集中体现在从犹太宗教启示中产生的一系列观念上，主要表现为:第一，应许观念。犹太人宣称上帝与犹太人订立有圣约，迦南地早就是上帝耶和华应允赐给犹太民族永远居住的土地。据圣经记载:“犹太人的始祖亚伯拉罕大约在公元前20世纪率领族人从两河流域来到迦南地后，上帝