延承围分的“而”.docxVIP

延承圍分的“而”“而”文字符號是對“延承圍分”的錶達，它實際是對“日落轉承圍分歸生時段”的日落到子時的錶呈，它的起、止均是“轉折點”，故“而”延伸使用的基本意理指向即是“轉换”。《山海經》中“而”字符使用衆多，基本是“有草（木、獸）焉，其狀如某而某某”格式，如“有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如谷而黑理，其華四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”等等句例，是對“陽延累日（有）延分繞界續軸（草）規程弯歸接連不斷（焉），隨同（其）軸變延落軌蹟（狀）孕生圍繞（如）畅通無阻延續（韭）延承圍分（而）叠軸累日（青）延分八卦位圍繞中軸延續（華），隨同（其）天象點圍繞（名）圈圍延進（曰）突延軸變圍繞分延（祝）軌蹟點繞界沿歸點軌蹟承續軸生交變（餘），軌蹟點繞界沿歸承變（食）連接（之）延變（不）軌蹟點繞界沿歸點歸生點替换延落歸沿軌蹟（饑）。陽延累日（有）幹起（木）規程弯歸接連不斷（焉），，隨同（其）軸變延落軌蹟（狀）孕生圍繞（如）軌變軌蹟圍繞（谷）延承圍分（而）軸分圍繞交變承續軌變不斷（黑）幹續軸分繞界承續（理），隨同（其）延分八卦位圍繞中軸延續（華）圈圍分沿（四）繞界歸陽圍繞軌變不斷（照），隨同（其）天象點圍繞（名）圈圍延進（曰）接連交變幹生（迷）軌變軌蹟圍繞（谷），陽程軌蹟承軸圍歸（佩）連接（之）延變（不）接連交變幹生（迷）。陽延累日（有）繞替繞界圍歸承繞延落軌蹟（獸）規程弯歸接連不斷（焉），隨同（其）軸變延落軌蹟（狀）孕生圍繞（如）軸分繞界圍歸延續點（禺）延承圍分（而）陽程繞界（白）界軌（耳），陽程延落軌蹟（伏）復出承續軸生（行）日軌（人）延續軸承軌蹟（走），隨同（其）天象點圍繞（名）圈圍延進（曰）交變生陽隨連延軸承續重復替换（狌狌），軌蹟點繞界沿歸承變（食）連接（之）交變續幹交變延續圍繞（善）延續軸承軌蹟（走）。”的錶呈。尚有“而東、而西、而南、而北流注于”等句用，是對“延承圍分（而）繞界幹生（東）、延承圍分（而）延圍分沿（西）、延承圍分（而）延軸圍歸變承續軸（南）、延承圍分（而）背向分沿（北）界變不斷突延歸延點隨軸分沿（流）界變不斷突出幹續（注）承續軸生（于）”的錶承。還有“五采而文、赤緣木而生、而赤華黄實、魚身而鳥翼，蒼文而白首、多玉而無石、祈而不糈、禳而勿殺、其爲人長而無腸、道渴而死、人靣而獸身、杖翼而行、横道而處”等組合之用，是對“天地間延歸（五）陽程軸變幹生（采）延承圍分（而）突延交變（文）、承軸續變昇歸（赤）歸生點軸變天象延承界變軸生陽沿（緣）幹起（木）延承圍分（而）陽程延軸承續（生）、延承圍分（而）承軸續變昇歸（赤）延分八卦位圍繞中軸延續（華）繞分坎離（黄）突辖繞界圍軸循環軌變（實）、天象繞界圍軸軌變不斷（魚）陽程循環沿歸變生（身）延承圍分（而）昇繞（鳥）延歸交變替隨繞界圍軸延分續變（翼），延分軌蹟點陽程繞界圍繞（蒼）突延交變（文）延承圍分（而）陽程繞界（白）交變延承循環（首）、天象點替接（多）幹續點（玉）延承圍分（而）陽程序進軌變不斷（無）延承圍繞（石）、突延軸變界變承軸（祈）延承圍分（而）延變（不）交變幹生延歸軸承軌蹟累日（糈）、突延軸變突延繞替延分承續陽程沿歸承變（禳）延承圍分（而）陰程陽替（勿）交變幹生軌蹟交互（殺）、隨同（其）陽程續變延歸替接陰程軌變不斷（爲）日軌（人）前展延續沿歸承變（長）延承圍分（而）陽程序進軌變不斷（無）累日動變天象（腸）、接連交變延承循環（道）界變不斷繞界陰程軌蹟沿圍（渴）延承圍分（而）延進天象點沿變（死）、日軌（人）延承環繞（靣）延承圍分（而）繞替繞界圍歸承繞延落軌蹟（獸）陽程循環沿歸變生（身）、（杖）延歸交變替隨繞界圍軸延分續變（翼）延承圍分（而）復出承續軸生（行）、幹生繞分坎離（横）接連交變延承循環（道）延承圍分（而）軸承陽程沿變天象沿袭軌蹟（處）”的錶呈。《詩》中也有“胡迭而微、惠而好我、愛而不見、胡然而天也，胡然而帝也、人而無儀、其黄而隕、俟我于著乎而、突而覍兮、頎而長兮、而無朢兮、知而不已、而多爲恤、而有遐心、彼月而食、既醉而出、垂帶而厲、而式弘大、而無永無、彼童而角、而毖后患、降而生商” 等組合之用，是對“過往累日（胡）接連陽程軌行承續（迭）延承圍分（而）復出延突承接軌蹟天象沿袭（微）、延軸繞界延續點沿繞（惠）延承圍分（而）孕生繼承（好）歸生自成（我）、陽程軸變辖統沿繞天象沿袭（愛）延承圍分（而）延變（不）循環軌變（見）、過往累日（胡）天象點替接延落軌蹟軌變不斷（然）延承圍分（而）承續軌蹟（天）延軸歸沿（也），過往累日（胡）天象點替接延落軌蹟軌變不斷（然）延承圍分（而）突延變辖圍歸中軸（帝）延軸歸沿（也）、人類（人）延承圍分（而）陽程序進軌變不斷（無）陽程交變幹續歸生自成（儀）、隨同（其）午分子變（黄）延