[屈姑从传说走向世界.docxVIP

屈姑，从传说走向世界王爱平“我哥回哟，我哥回……”两千多年前，一位年轻美貌的农家姑娘在香溪河畔边捣衣边痛哭，并深情地呼唤。这位女子就是屈姑，屈原的妹妹！一湖北秭归，爱国诗人屈原故里，这个优美的名字，相传来自于屈原。秦兵亡楚，身为楚国左徒的屈原悲痛欲绝，投江湖南汨罗，一条神鱼先将其尸体吞下，游至香溪河口再吐出来。屈原的妹妹屈姑日夜期盼哥哥魂归故里，每天在香溪河畔捣衣痛哭呼唤，天长日久，竟然化作一只啼血的小鸟。当地人把这种鸟儿叫子规鸟，把屈原的家乡叫“子规”，以纪念屈原和屈姑的兄妹深情。后来，“子规”逐渐演变成“姊归”、“秭归”。对此，《水经注?江水注》有记载：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽。全乡人冀其见从，因名曰秭归。”屈原身后事，秭归有传说。相传，屈原的妹妹屈姑在屈原死时，已有了预感，便在江边捣衣石上痛哭:我哥回哟！我哥回哟！哭得天昏地暗，惊动了洞庭龙君。龙君有感于屈原的耿直忠良，令水族兵将四处查寻屈原尸骨，并亲笔修书扬子江龙君调峨眉山融化的冰雪之水前来相助。两个时辰后，屈原尸体找到，洞庭龙君即借扬子龙君的冰雪之水，托着屈原尸体，倒灌向汨罗江。屈姑正哭着，忽然江面上涌出一道银光，银光中屈原双眼未闭，袍服完好，涌到屈姑身边。屈姑见状，忙喊来众乡亲，将屈原捞上岸，此时屈原头部已失去半边。洞庭君得知大怒，查知为黑鱼精所为，便将其捉拿活埋在乱石堆下。石堆每年增高，年久即为今汨罗江下游的磊石山。屈原尸体打捞上岸，放在一个沙洲上，后来被叫做晒尸墩。屈姑为了使屈原安眠，拿出自己全部首饰，在仙人帮助下，使屈原缺的头颅得以完整。安葬那天，屈姑为了防止秦军挖掘和盗墓贼的破坏，她连夜用自己的罗裙兜土，堆砌疑冢。可是只堆了一个，就累昏了。第二天清晨屈姑醒来时，竟发现汨罗山出现11个与真墓一样大小的墓地，从玉笥山望去，12个墓地连绵起伏，每座墓前都竖有“楚故三闾大夫之墓”的石碑。后人便将湖南汨罗县烈女岭上的真假难辩的坟墓统称为十二疑冢。其中以赵家冲后一冢最大，形同小山，相传屈原遗体就葬在这里。墓前有清同治六年(1867年)立的石碑一通，上刻“楚故三闾大夫之墓”。后人为了纪念屈姑，不仅在玉笥山上修建庙祠，还将汨罗山改称烈女岭。二关于屈姑，秭归当地也有诸多传说，多与其为人修养有关。秭归人民多认为，作为屈原的妹妹，屈姑不仅年轻美貌，而且贤惠能干，既代表着人们常常推崇的秭归美女形象，也是自古以来秭归农村女子学习的榜样之一。而屈姑之美，在于外表与心灵兼备。这些在秭归早有流传：她发梳云簪，上着白色衬衫，下着红色摆裙，贤淑善良，心灵手巧，善解人意，更是做得一手好茶饭，周边十里八乡无不称赞。有诗为证：“屈姑九年学成归，传承技艺姐妹们，插秧植橘弄茶饭，丰衣足食常思恩。”关于屈姑善做茶饭，秭归当地也有传说——七国争雄，战乱不断，百里人家无炊烟，千顷良田睡饿虎。屈原的妹妹屈姑看到家乡民不聊生、背井离乡的凄惨情景，暗自思忖，立志要学哥哥屈原“吾将上下而求索”，学一手技艺来济世救民。一天，她于堂前辞别父母，上五指山找三个洞仙去学艺。洞仙们相继授徒，上洞洞仙专授种植桑、麻、粮之艺，中洞洞仙传授蔬果之艺，下洞洞仙专授烹饪茶饭之艺。她在每个洞内分别拜师学艺三年，等技艺学成已有九年了。出师拜别洞仙时，上洞仙送她一粒谷种，中洞仙送她一棵橘树，下洞仙送她一本山野土菜菜谱，她喜极而泣，感恩不尽，立志将自己所学技艺及师傅送给她的法宝带回故乡救济乡亲。据说，那本山野土菜菜谱的28道菜，是天上28宿神仙赠送给世人的一道菜，又称28宿山野土菜，皆为地地道道的本地出产物，分别是甜橙羹、柑橘饼、柑橘酱、橙皮酢广椒、九制陈皮、柑橘醋、柑橘香糯粽等。屈姑回到村里后，即刻把周围的姐妹们喊来，把她历经九年所学之艺一一传授给姐妹们。在玉米三丘，教姐姐们栽秧播谷；在乐平里，教妹妹们如何种植后皇嘉树；在灶前，手把手地教姐妹们如何烹饪28种菜肴。很快，姐妹们就将菜肴手艺传承开来。在这些山野土菜的滋养下，秭归的姑娘个个天生丽质、如花似玉、妩媚多情，可见秭归自古出美女一说是与常吃山野土菜分不开的。国难当头，屈姑把28宿山野土菜做成强筋壮骨、滋补益人、营养丰富的美味佳肴送到前线，慰问征战的将士。前方将士食用了屈姑送去的饭菜，顿觉精神百倍，战斗力陡增，接连打了几个大胜仗，把秦兵赶出了楚国，为楚国换来了28年的国泰民安。后来，楚王听信奸臣馋言，流放忠心报国的屈原，随后楚国日渐衰败，饥荒瘟疫猖獗，民不聊生，千里无饮烟，户无开门人。灾难当头，屈姑带领众姐妹上山采来28种野菜，熬成28宿神仙野菜粥，做成斋饭，周济苦难的人们，帮助乡亲们度过了艰难困苦的岁月。屈乡人民为了纪念屈姑，传承及歌颂她慈悲济世的功劳，自发捐资，在她学艺的秭归县屈原镇凤凰溪村凤凰山顶上修建了屈姑庙，供世世代代的秭归女儿瞻仰。庙内早先供有屈姑塑像，庙门两旁书