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[进行中医科普创作的体会
科普与中国梦高层论坛暨2014学术年会论文
进行中医科普创作的体会
吴中云
摘要:本文是我撰著《中医文化谈》、《中医心理养生谈》等科普著作的创作体会。《中医文化谈》出版于2002年,是国内最早出版的中医文化专著之一。在写作《中医文化谈》时,我致力于使此书能够雅俗共赏,既有科普读物所必须的普及性,又有一定的学术价值。《中医文化谈》出版后,对弘扬中医文化起了较大的作用。《中医心理养生谈》出版于2008年,是国内第一部关于中医心理养生的科普专著。我在写作中尽量让文字通俗易懂,让心理养生方法具有可操作性,并结合现实生活中的实例进行讲解,以便使此书能够达到科普的效果。特别是古代医学著作的文字较为难懂,我悉心地将其用普通读者易于理解的方式表述出来。本书提出的中医心理养生的12种方法,在国内产生了一定的影响。此外,我近年撰著的《感悟人生:硬笔书法古诗文集锦》一书,采用硬笔书法的形式进行了中医科普的新尝试。
关键词:中医科普 中医文化 心理养生
我从事中医科普创作,是源于家庭的影响。我的父亲是一位为中医事业贡献了毕生力量的老中医。父亲对中医事业的执著热爱深深地感染了我,使我下决心为继承和弘扬中医而努力。我从十六七岁起跟随父亲抄写药方,又毕业于北京中医药大学,成为中医主治医师。后来,我把自己的努力方向放到了中医科普上。我发表第一篇中医科普作品是在1995年,至今已有近20年。这些年,我陆续撰著出版了《中医文化谈》、《中医心理养生谈》等科普著作,有了一些创作体会,归纳如下。
一、《中医文化谈》:我的第一部中医科普著作
《中医文化谈》一书出版于2002年[1],是我的第一部中医科普著作,也是国内最早出版的中医文化专著之一。
(一)撰著《中医文化谈》的初衷:多层次地展示中医文化
中医药学作为伟大的科学文化遗产著称于世,就在于它有着渊博的内涵,包括文化内涵。中医药学为人类健康事业作出了重要贡献,它的医学成就正在被全世界所共享。中医文化是中医药学术体系不可分割的一部分,然而,它还不曾广为人知,就像雾霭之中的星辰,虽然自身光华熠熠,却难以充分显露丰采。所以,我觉得应该有这样的一本书,多层次地介绍中医的历史文化,展示中医的风采;同时,又是通俗的、易读易懂的。这就是我写作此书的初衷。于是,我开始查找、搜集、整理有关的材料,这是一个繁重的工作,同时也使我受到教育和启迪。医林先哲们精湛的医术、高尚的医德风范和锲而不舍的钻研探索精神所展示出的独特魅力,时时感动着我,激励着我。
(二)本书的努力方向:力求雅俗共赏,兼顾普及性与学术价值
在写作《中医文化谈》时,我还致力于使此书能够雅俗共赏,既通俗易懂,又有可读性;既有科普读物所必须的普及性,又有一定的学术价值。
以本书的第一篇文章“千里寻访叶天士故居”为例。叶天士是清代著名医家、中医温病学的奠基人。作为介绍叶天士的文章,如果只是泛泛地叙述叶天士的生平、成就,可读性就会大打折扣。我了解到叶天士的故居在苏州,就专程从北京南下苏州,寻访到叶天士故居,拍摄了叶天士故居照片,向当地居民了解了相关情况,还在叶氏故居附近看到了西叶家弄、水叶家弄等小巷,获取了第一手资料和身临其境的感受。此后,我以“纪行”的体裁写成“千里寻访叶天士故居”一文, 把叶天士的生平事迹与学术成就融入到对医家故居的寻访之中。这样,文章的可读性就增强了。
《中医文化谈》中“千里寻访叶天士故居”一文插图
譬如,该文中有这样一段描述:“水叶家弄的尽头有一个小小的码头,前面是一条小河,直通大运河。这个小码头,相传是叶天士出诊乘船和病人泊舟之处。肃然伫立在小码头前,看河水静谧无声地从码头的石阶前流过,冥想着叶天士大师在此登舟出诊的情景。还想到,当年叶天士该是在这里乘船出发,游历了洞庭山。叶天士一生忙于诊务,平时无遐著述,就在这难得的一段休闲时光中,由他口授,随从舟中的门人顾景文记录,写下了不朽的温病学著作——《温热论》。”文章配上我在叶天士故居拍摄的多幅照片,图文并茂,更增强了感染力。该文对叶天士的学术特色及其传承也作了简明的介绍,兼顾了科普文章的学术意义。
我曾将“千里寻访叶天士故居”一文寄给苏州市政府,请他们关注叶天士故居的保护问题。苏州市人民建议征集办公室复信中说,已将该建议转苏州市文化局及其文管会,请他们牵头协调处理。现在,叶天士故居已经成为苏州市文物保护单位。
以“千里寻访叶天士故居”为开篇,《中医文化谈》一书从历史文化的视角,多层次地展示了博大的中医文化。其中包括傅青主、宋慈、王清任等古代医家和丁甘仁、施今墨、秦伯未等当代医家的坎坷人生历程和卓越学术成就,也包括20世纪中医发展史实的全景式记述,着重探讨了医德问题、中医人才培养、中医的继承与创新等,并对新安医学、中医心理学、中医时辰
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