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之九：深圳社会各阶层的分析本文力图对现在居住在深圳的1800万人作结构性分析。一般而言，对深圳居民的结构性分析有三种分类法，一种是所谓“户籍居民”与“非户籍居民”之分，所谓“人口结构倒挂”问题，另一种是按照移民来源地进行划分，也就是所谓“亚文化圈层”问题，这两种分类法都不是我的兴趣所在，不过倒也可以在第一部分作简单的分析；我最想做的则是第三种结构分析，即按照马克思主义的阶级理论，对深圳这个“城市社会体”作阶级或阶层结构分析。“人口结构倒挂”的视角在深圳已是老生常谈。就目前而言，深圳1800万人口，其中户籍人口为380万（2015年底可望达到400万），办理居住证的人口约1200万。如何解决这个倒挂问题，社会上有不同意见，一种认为，应该降低入户门槛，加快入籍进程，每年解决50万人口的入户问题，用10年时间增加500万户籍人口，使得深圳户籍人口到2025年扩充到900万，之后自然增长，使得户籍人口规模在1000万左右，是合理的规模；另一种主要意见则认为，户籍制度是一个行将被“革命”掉的落后制度，再用“增加户籍人口”的办法解决所谓“倒挂问题”太落伍了，深圳应该在全国率先取消户籍制度，代之以“居住证+社保卡”制度，社会管理与居住证挂钩，享受公共服务的资格与社保挂钩。其实就现状而言，除了极端的“住房限购”政策外，深圳大部分公共服务都已解除了与户籍的紧密关联，仅小学与初中的就学，户籍还起点作用。但关内各区普遍而言，拥有“学位住房”的分值大都高于户籍分值，而且这主要是名校学位，普通学校对非户籍人口的门槛并不高。深圳在校中小学学生总数中，非户籍生源均已超过50%，这在全国的一、二线城市中均是罕见的。不过总体而言，户籍制度不可能由个别城市取消，而只能是中央政府的统一部署；某一特定城市也不可能不对某些紧缺的公共资源设置门槛（不是这种门槛，就会是别种门槛），否则供给只会完全崩溃，这是我们解决“倒挂问题”时必须理性看待的。并不太明显的方言“亚文化圈”与金兄讨论过一个有意思的话题，他的观点认为，原来我们常说的广东省“三大族群”说，应该修正为“四大族群”说，除了原来的“广府人”、“潮汕人”、“客家人”三大族群外，应该增加一个“新客家人”族群。大家都知道，所谓“广府人”，就是小珠江三角洲为主的操白话的族群，“潮汕人”则是以潮汕地区为聚居地的操潮州话的族群，“客家人”则是以梅州、河源、惠州为主要聚居地的操“客家话”的族群。除三大族群外，还有一些更加细分的方言语种，不一而足。广东三大族群主宰了这一省的政治、经济、文化事务，并且互相之间有竞争关系，也是不争的事实。金兄所说的“新客家人”，主要是指“北方移民”，这里的“北方”概念，系指广东人的“北方”定义，大约是指南岭以北地区，仅广东、广西、海南、福建四省属于广东人眼里的“南方”。（但是我想，就改革开放后的新移民而言，恐怕广西、福建人都无法归入到广东的三大族群之中，也只能归入到“新客家”族群吧？）按金兄的论述，从人口规模来看，“新客家人”总人口超过4000万，应该已经超过原来的三大族群，成为广东最大的“族群”。他们虽有各自的方言，但在交流中，以“普通话”为共同的语言，如果按照这个定义，居住在广州的所谓“1949南下干部”群体，自然也应计算在内。按照这种“四大族群”的分法，据说佛山是广府人的文化中心，潮州是潮汕人的文化中心，梅州是客家人的文化中心，而深圳则是“新客家人”的文化中心，省府广州，则应成为四大族群共舞之地。此一说法是否成立，吾不敢断言，不过要说深圳是“新客家人”的文化中心或政治势力根基，似乎也讲得通。不是不断有人说深圳是“北方文化的殖民地”么？但是深圳的1800万人口中，显然不能全部认定为“新客家”族群。据估计，除了50万“老宝安”原住民外，至少仍有400-500万人，是从广东各地移民深圳的，甚至据说，仅陆丰一个县市，在深圳可能就有30万人，而电白一个县市，在深圳也至少有10-20万人。总体而言，据说潮汕人在深圳的总人口，应该在200万左右。而潮籍商人群体，在深圳这城市的影响力，据说也远超过他们在香港和广州的影响力。除了广东人移民深圳外，虽然说深圳集齐了全国每一个县市的移民，但却是以中西部地区的数个省份最为集中，比如，据说湖南人在深圳的总规模应在150-200万之间，操四川话者（四川省+重庆市）差不多也应该是这个数目，其余较集中的省份，可能是湖北、江西、贵州、广西等，规模应在50-100万之间，东北三省加起来在深圳的总人口，也应该在150-200万左右。其它次级规模的省份，可能包括安徽、河南、陕西、福建等，据估计应该有50万左右。但是，要说每个省籍移民在深圳都形成了一个个方言“亚文化圈”，恐怕也不是一种普遍的文化人类学实存，最多可能在底层社会中，形成了一些由地缘关系结成的类黑社会团体而已。不过存在于个别城中