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[浅谈“中体西用”的积极作用与消极影响
浅谈“中体西用”的积极作用与消极影响
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(安康学院XX系XX专业11级,陕西 安康 725000)
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【摘要】中体西用是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。【】“中学为体,西学为用”是洋务运动的指导思想。所谓“中学”,指中国传统文化,这是一个自有体用的文化系统。其核心是传统的政治、经济、文化制度,其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化,也是一个自有体用的文化系统。其核心是资本主义的各种制度,其灵魂是以自由、平等为标志的天赋人权思想。中体西用的合法化打破了中学的一统天下使中国落后封闭僵化的局面得以改观。随着西学范围的不断扩大西学为用的主张不再视为离经叛道用夷变夏不再是中国思想界争论的主要问题之后,是否应该对中国封建政治制度及其意识形态这个体进行某些改变以适应资本主义经济因素的发展,就成为人们关注思考的主要问题。中体西用的集大成者张之洞将中体西用论发展成整顿中法,仿行西法并提出以仿西法为主以康梁为代表的资产阶级维新派将中体西用发展为变法维新要求实行君主立宪制度;而以孙中山代表的资产阶级革命派也受到中体西用论的影响开始向西方学习寻求救国救民的方略。不过他们突破了中体西用论的框框,思想认识发生了质的变化,主张仿效欧美国家的资产阶级革命用暴力革命推翻满清王朝建立资产阶级共和国。 中体西用
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