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班级管理的最高境界——无为中大成 ——听田恒平教授学术报告后的感悟 本次到玉溪参加田恒平博士的学术报告，让我受益匪浅，对班级管理有了一个新的认识，下面就谈谈我对这一次学术报告的感悟。 田恒平全国著名教育专家教育部全国中小学班主任培训教材主编、《班主任之友》原常务副主编、《21世纪校长》执行副主编、湖北第二师范学院教授、教育经济学博士。田教授在，以《西游记》唐僧四师徒来隐喻班级管理。《西游记》中的五个形象：一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四劳改犯。这五个形象如果一个个拉出来你喜欢孙悟空，因为他的本事最大。最没用的是唐僧。但是他却是最成功的管理者《西游记》中的谁人不知？可是，其中蕴含的班级管理艺术研究好这个团队，是当好班主任的必由之路。有境界无知、无能、无用、无欲。田教授认为，唐僧四师徒就是一个团队，唐僧是最没有能力的人，但是他却带领团取得真经。他的成功原因在于：目标定位，向西天取经是他们的目标：向西、向西、再向西！这是唐僧所坚持的。田恒平教授对信心的阐释，他说，带着信仰上路，使人虔诚，带着信念上路，使人坚韧，带着信心上路，使人智慧。可见，一个班级就像一个团队一样，一定要有明确的目标和向着目标不断努力的信念。唐僧的管理诀窍是八个字：无知（做一个倾听者）、无能（做一个欣赏者）、无用（做一个指挥者）、无欲（做一个扶植者）。班级是学生的舞台，班主任要向后台隐退，让学生尽情施展才能。无知唐僧一路上都表现很无知，看到山便问：悟空，这是什么山？看到水便问：悟空，这是什么河？每到一个地方便问：悟空，这是什么地方？可到了西天看到菩提树，他突然变得无所不知了。徒儿们问他：师父，这是什么树？他说：这是菩提树。由此可见，唐僧并非无知，他的无知是假装的，西行前唐僧做了10年的准备工作，他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸。像昆仑山、天山，我们都知道，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当做一个倾听者，把徒儿们推上前台，发挥他们各自的特长和本领。这就是他当领导的高超之处。做老师的、做父母的也要把自己置于无知的境界，和孩子共同去探索学习和生活中的问题。无知的最高境界其实就是难得糊涂。是一种管理者的智慧。之所以自己置于无知的位置上，是要借此最大限度地调动下属的工作积极性。无能唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们睡觉不宁，寝食难安，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主请放心，我这三个徒弟，个个本领高强，他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟跳出来：看我们的！这是一种管理艺术，一种境界。老师们不要当一个能者，要学会当一个无能者，设置一个平台，以生为主，展示他们的才华，发挥他们的智慧。无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九齿钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都会说：保护师傅！无用是指挥者的胸襟，做老师也要懂这个道理。很多老师做什么事情都要搞一个示范，这是愚蠢的做法，把舞台还给学生，你当一个旁观者就行了，对你来说需要的是无用”，一个好的领导者是无用之人。田教授再以三国说事：神机妙算的诸葛亮，谁不佩服？羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭！那是何等的潇洒大气！但我们发现他犯了一个致命的人生错误：躬！事必躬亲，鞠躬尽瘁！他把所有问题都自己扛，事无巨细都要亲自过问。结果，五十四岁，活活累死！所以班主任应该追求的是无为而无不为”，即有些事如果你不去做，也许学生会做得更好（不要轻易告诉孩子他们能找到的答案。）田教授建议班主任选择性假寐，因为不聋不傻，不能当家，懒妈养个勤孩子。应该让学生自己把握自己的命运，尽可能地让他们去张扬个性，增强他们的自信心和成就感。无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了这个大的欲望，所以没有了小的欲望。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望，这就是我们的大欲望，所以我们今天可能要压抑很多小欲望。有仁爱在唐僧四师徒的团队中，最有能力的当数悟空，悟空更是整个团队的救命恩人，从这一角度看，悟空理所应当是这一团队的领导，但为什么悟空不能成为领导，而唐僧却能呢？田博士认为是唐僧仁爱。唐僧善于调动悟空的积极性，总是把最难办的事都交给悟空，让悟空有一种被重用的感觉，所以悟空每一次都很乐意地接受了任务。唐僧还常怀着仁爱之心对待自己的徒弟，当悟空责备八戒贪吃的时候，他一方面劝悟空：“悟空，你让他吃吧，八戒饭量大。”一方面又安慰八戒：八戒，你多吃点，你饭量大不难看出，班主任在管理班级的时候，要学会向学生示弱，这样可以增强学生的信心和积极性。作为班主任一定要了解自己的学生，有一份仁爱之心，要