第11课 敬畏自然11课 敬畏自然.doc

11、敬畏自然 一、教学目标 1、把握文章，理解“敬畏自然”的内涵，理解语言中包含的哲理。 2、理解本文题材特点，侧重议论的表达方式，学习反问修辞方法。 二、教学重点、难点 1、理解本文中作者的观点。 2、锻炼学生思维能力。 三、教学过程 第一课时 一、导入新课 我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，课文的作者却主张“敬畏自然”（板书课题），对大自然要又敬重，又畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑“征服自然”呢？ 二、检查预习 三、整体感知 1、自读课文并思考： ⑴、找出表达作者观点的语句。 ⑵、作者是从哪些方面的论述得出这样的结论的？ 2、讨论，回答上面的问题： 归纳本文行文的特色： ⑴、总的概括与具体的展开相结合 ⑵、巧妙运用对比的手法 ⑶、议论性的散文，主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，有论点、论据、论证，但显著的特色是：富有文学色彩，讲究形象的语言，文学的语言，有浓郁的抒情和感情色彩。 四、问题探究 1、“敬畏自然”的含义是什么？ ⑴、“敬重”意味着应该怎样对待自然？ ⑵、畏惧是不是意味无所不为？ ⑶、为什么应该畏惧自然？ ⑷、你认为应该怎样正确对待自然？ 2、作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏人类自己？ 3、“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在？这个“智慧”这个“生命”是从什么意义上说的？ 五、小结 学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，莉人类长远发展。 第二课时 一、回顾上节课所学习的内容 提问练习一 二、结合富有哲理的语句，深入理解课文 1、人类为自己取得的这些成就喜形于色，然而，谁能断言那些浪迹斑斑的矿空不会是人类自掘的陷阱呢？ 2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 三、学习文中多次运用反问句，体会其作用。 ①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢? ②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? ③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花? ④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗? ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 四、探究活动 长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么? 五、小结 这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。 六、布置作业 12、罗布泊，消逝的仙湖 一、教学目标 1、培养学生搜集资料和筛选信息的能力。 2、感受并理解作者强烈的忧患意识。 3、培养科学理性精神和人文情怀。 二、教学重点、难点 1、学习对比和引用数据的方法。 2、深入理解作品传达的强烈的忧患意识。 三、教学过程 （一）导人新课 位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，曾为我国第二大内陆河，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，是谁造成了这样的悲剧? （二）检查预习 （三）阅读课文，整体感知 学生从文中找出自己发现的问题，并记在学习笔记本上。 （四）研读课文 1、提问：在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。 问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。 盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一