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[习惯教案之坚持每天锻炼身体”
坚持每天锻炼身体
第一部分 教学参考
一、教学注意事项
(一)体育是教育的重要组成部分,学校要培养全面发展的和谐的人
学校是培养全面发展的、和谐的人的摇篮,教育的成功,很大程度上是依赖于学校的努力。体育作为教育的重要组成部分,肩负着实现人的体能素质的提高、促进人的全面和谐发展的重要任务。教育者必须明确的是,体育是教育的重要组成部分,缺失体育的教育是不完整的教育。帮助孩子提高身体素质,从小养成锻炼身体的好习惯,是培养全面发展人才必不可少的方面。体育工作是学校教育的大事,并不是可有可无的“装饰”。必须充分认识到体育强身健体、陶冶情操、启迪智慧、壮美人生的功效,以及培养团结、合作、坚强、献身和友爱精神,弘扬民族精神的积极作用。
(二)体育和智育相互相成,良好的身体素质是学习超群的重要前提之一
体育,不仅仅让人获得身体的健康,形体的健美,获得力量和运动的美感,更是促进人全面发展的重要手段。体育作为促进智育发展的重要因素,和智育是相互相成的。没有良好的体育作保障,再高要求的智育也是“海市蜃楼”般的空谈;而没有良好的智育作后盾,体育又会变成“四肢发达头脑简单”的笑谈。孤立地看待任何一种教育,都是不可取的,必须学会研究体育与其他各种教育尤其是智育间的关系。高明的教育者懂得运用体育运动对智育的正面促进作用。体育运动是体能的对抗,更是智力的较量。即使是跑步、投掷一类看起来较简单的运动也包含极复杂的技术含量,那就更不用说各种球类运动对人体智能的考验了。现代竞技场上,单纯的力量对抗退居次位,而技术的娴熟、战术的合理、思维的敏捷、反应的机警等等需要智力参与的方面更成为区分胜者与败者的界限。体育场上的成就,既要靠身体,更要靠头脑。而人生场上的竞技,则更是如此。
(三)生命教育是第一位的教育,体育是实现生命教育的重要通道
生命教育是教育的一种价值追求也是教育的一种存在形态。·本经训》)
原文:逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。
说明:
《山海经》里已经有关于后羿的记载。《淮南子》中的这篇更为具体生动。广大劳动人民在和自然灾害的斗争中,创造了后羿这样的英雄典型,以表达征服自然的强烈愿望。一方面表现出人们面对灾难敢于抗争的勇气,一方面又表现出人们以积极的态度追求人与自然的和谐发展。后羿成为民族神话中的英雄,流传至今,绝不是偶然的。
后羿可能是传说中我国最早的“神箭手”。射箭在中国古代,不仅仅是一种体育运动,更是一种蕴含着丰富内涵的文化礼仪。孔子就极力推崇射礼,“六艺”中就有“射”这一项。射礼具有很强的文化精神,它契合中华民族“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的文化精神,既崇尚坚韧不拔,自强不息,又注重天人合一,德化天下,坚持遵循自然规律,实现人与自然的和谐发展。
2.闻鸡起舞(根据《晋书·祖逖传》节选改编)
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
说明:
后人常常用“闻鸡起舞”形容志士奋发自励的精神,激励人们勤奋。尽管现代科学家们发现,闻鸡起舞并不十分利于人体健康。但这并不妨碍我们后来人汲取其中的精神养分,毕竟,要成就一番大事业,必须要有所付出。而坚持锻炼身体,坚持体育运动,也绝不是一朝一夕之功,须得有顽强的毅力和长久的坚持不可。否则,虎头蛇尾,到头来终是一场空。
3.“五禽戏”
据最早记载华佗“五禽戏”的古籍《养性延命录》,五禽戏的具体做法:
虎戏:四
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