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商代骨雕 人类最早利用以制作工具的材料应是石与木。动物的骨角，有坚实硬韧等适合打造工具的性质，又是食物的副产品，随地存在，应是人们甚早利用的材料。骨角破裂的边缘颇尖锐，是有用的挖掘和刺杀的天然工具和武器。当远古人们用石块敲碎骨头以吃其中之骨髓时，就会发现这种特点而加以利用。中国大约在十万年前的遗址就发现磨制的骨制品，表明人们对于骨角质料的认识又比以前进了一步，知道可刮磨成更称手的工具了。 骨质轻硬可耐磨，但限于本身的形状，大半制作细长或宽平等石材难以打造的东西，如锥针，箭镞，鱼镖，人身装饰品一类的小物件。在渔猎的时代，因所猎动物多样，故取用的材料也遍及各种动物。但到了农业发展的时代，狩猎已不是维生的主要方式，故要因便就近向家畜取材，而大型的家畜以牛为最适合。 牛骨在商代最重要的用途大半是占卜问疑，这可从骨字看出，它作一块已修整完毕，可作占卜的肩胛骨形状。此字在商代也作为祸字使用，因为占卜是为预知灾殃祸福而问的。骨卜的习惯在中国已有五千多年的历史。古人认为鬼神有特别的能力，可以帮助人们解决困难，故渴望得到鬼神的指示，确定合宜的行动方针，避免作错事，导致灾难，故要问卜以决疑。 他们认为骨头有预知未来的神力，烧灼之使剥裂成纹，从纹裂的形状就可显示答案。早先所用的是较大型若牛羊猪等动物，但到了三千多年前的商代王室，就专用牛肩胛骨与龟甲问卜，并在其上刻贞问的辞句，即所谓的甲骨文，是我国最早的文字记载。将另介绍。 商以前的骨制品多朴素无文。到了商代，雕骨业因犀利青铜刻刀的普遍使用，雕花容易而较为兴盛。当时生产最多的应是骨笄，因当时成年男女都要结发，需要以笄束括使不松散。男的只需一支，但盛装的妇女，就需要多支。在一座商墓，曾发现某妇人头部的周围遗留数十支发笄。有时一墓的骨笄陪葬数竟达五百，可想见其时需求量之多。简陋的骨笄无半点雕镂，但高贵的端部就有繁缛的雕刻。常见作繁简不等的鸟形，最大型繁缛的则作有高耸羽毛的鸟或人头形。其价格不但昂贵，恐怕也不是一般人所能随意服戴的。在阶级分别严明的社会，衣饰是最常见的地位表征，故一般的小墓见不到雕刻繁缛的发笄。 商代的骨制品以日常小型用具若笄，梳，锥，针，匕，衔，哨，钻，镞等及装饰品为主。但给人印象最深刻的是只见于有数大墓，以精细有力的线条，刻画各种繁杂图案的骨器。这类东西除少数作筒，皿之形外，绝大部分作或弯或直的宽长条形。有时整体满布花纹，其繁缛及细致的程度远胜玉器及木器上的花纹，有时还涂漆或颜料，甚至嵌镶绿松石，可说是非实用性的艺术作品。而且此种骨雕的形状及尺寸，很多不似家畜的。怀疑不少是田猎捕获的纪念品，可惜从断片很难确定它们是何种野兽的骨头。在有阶级的社会，也普遍地以罕见的财物炫耀权位的作风。捕获大型野兽或敌人的宝物都不是一般人能作得到的，也唯有位高权重者才有足够的财力，延请工匠制作这种观赏的东西。到了东周时代，不知是因畜产减少，还是因木器涂漆，玉器雕琢及金属镶嵌等技术的大改进，可制作更为精美的器物，骨饰品的制作就大为减少。 商代骨器的制作，主为大众化的廉价产品，并不美观。繁缛的骨雕又几乎都是断片，也得不到一般古董家的爱赏。故少为博物馆及私人所收藏。 ※编号 64 甲骨文 牛肩胛骨 最长25.8公分 商代，公元前十四至十一世纪 古代的中国人相信骨头有神灵，能预知未来，也愿回答人们的问题。中国大致在公元前三千四百年开始有骨卜，但要等到七、八百年之后的商代才大量使用。依考古的证据，骨卜在商代达到最高峰，至少有十万片（或称十五万片）刻字的甲骨已被发掘。在商代之前，骨卜的材料取自多种大型哺乳类，如牛、羊、鹿等的骨头，甚至人的骨头。但商王室几乎只用牛肩胛骨与龟甲。 骨头在能使用以占卜之前要经过特别的处理，那是一般人不晓得的秘密。依据今人的实验，处理不得其法，几乎是烧不出兆纹来的。骨头以所显现的兆纹走向去回答贞人所问的问题。 从古代的文献以及尚遗存的习俗，知占卜之前要先与骨头作口头的约定，确定兆纹走向所代表的意义，然后才行烧灼显兆的步骤。答案的是与否，或对与错，就根据事先约定的含义。根据实验，兆纹的走向是可能控制的，即可以操纵占卜的答案。 我们现在晓得骨头没有神力能预知未来。但不知因何，商代的卜辞很少见到错误的预示。此版的刻辞是迄今所知唯一占断错误的乩辞，其刻辞译成现代文则为﹕『丙午卜，某贞﹕呼往见有？王占曰：『唯老唯人，途遘若。』兹卜唯其害，二旬又八日至壬寅，夕死』。大意讲商王看了兆纹走向而判断旅途会顺利，哪晓得竟死于途中。 高26.5cm，郑州（重145） ※编号 65 甲骨文 龟腹甲 长16.2公分 商代，公元前十四至十三世纪 中国古人一定觉得乌龟很神奇。因为它能储藏大量的氧气，水分及食物。有些人以为龟有坚甲的保护，可以不食、不动地生存二十年。中国人