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浸寻 　 1.渐进。《史记·封禅书》：“是岁，天子始巡郡县，浸寻於 泰山 矣。” 2 .渐渐；逐渐。 至其季世，流寇首祸於西陲，浸寻蔓延，中原为之糜烂 〈动〉1.? 本义:往,到 余自齐安舟行适临汝。——宋· 苏轼《石钟山记》 2 归向 好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》 3.? 女子出嫁  贫贱有此女,始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 4 如:已适(已嫁出);重适(改嫁) 5符合,适合  处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》 6? 节制 如:适欲 节制欲望 〈形〉1.? 舒适,满足 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。 〈副〉1.? 正好,恰好 从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈》2.? 如:适逢其会;适然(恰好如此) 3.? 刚刚;方才 适得府君书,明日来迎汝。 1、权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 　　2、旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 　　3、对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 　　4、对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 　　5、最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 　　6、预示：早霞～雨。 　　7、旧时为死人立的牌位：木～。神～。 　　9、基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 　　9、姓。主姓。 Jing 旌 〈动〉1.? 表彰 旌其所为。——明· 张溥《五人墓碑记》 2.? 旌表节烈(表彰节妇烈女);旌典(朝廷表彰的恩典) 3.? 识别 诚应宠赏,以旌其美。——曹操《表论田畴功》 4.? 如:旌别(识别;区别) 5.? 发挥 。如:旌智(发挥智慧) 6.? 表识;表明 相望 互相对望 ?? 辛弃疾 　　（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。 　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 上阕以首句中“甚爱”二字统摄。次句用“千丈翠奁开”之比喻，盛赞带湖景色之胜，说明“甚爱”原因。放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。面对如此美景，难怪“先生杖屦无事，一日走千回”了。这是用夸张写法来说明“甚爱”程度，句格同杜诗“一日上树能千回”：闲居无事，拄杖纳屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面写因爱湖之“甚”，而及湖中之鸟，欲与这结盟为友——这是用的拟人法。“凡我”三句，是写对眼前鸥鸟之愿：希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里“莫相”之“相”，虽然关系双方，但实际只表词人绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。 白鹤”二句，是写对眼前鸥鸟之嘱：托其试将白鹤也一起邀来。由爱所见之鸥鹭，而兼及未见之白鹤，其“爱”更进一层。以上极写带湖之美及对带湖之爱，固然表露了词人摆脱了官场尔虞我诈的烦恼和明枪暗箭的惊恐以后心情之宁静，但在这宁静之中又透露出几分孤寂与无聊。一个沙场将帅，竟然落得终日与鸥鸟为伍，其心境之凄凉，可想而知。妙在词中表面上却与“愁”字无涉，全用轻松之笔，这大概就是词人后来所说的“而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿》）的手法吧？如此表达、意境更深一层。 过片紧承上阕遐想。作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟如何呢？破青萍、排翠藻，立苍苔：它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，其意何在？从下句“窥鱼笑汝痴计”中可以看出。原来他们“立苍苔”，“为有求鱼心，不是恋湖水”，与词人“同居而异梦”。专心“窥鱼，伺机而啄,在词人看来，只是一种“痴计”，对此，他当然只能付之一“笑”了。这“笑”，既是对鸥鸟的讽笑，也是叹自己竟无与无友看来，鸥鸟亦并非词人知已，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了“不解举吾怀”之叹。可见，词