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语文课堂 请尊重语文 新课程标准中对语文性质做了明确的规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的总要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”所以，任何一位合格的语文教师都没有权力违背“语文”的性质而教学语文，否则便是对人类文化的亵渎，鉴此，新课标下的新课型语文教师教学提醒每一位语文教师：“走进语文课堂，请您尊重语文。” 首先，请尊重语文的工具性，即注重语文课程的实践性。语文是一门实践性极强的学科，初中语文课程标准在“课程的基本概念”总强调：“语文是实践性很强的课程，注重培养学生的语文实践能力而培养这种能力的主要途径也应是实践，不易刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多的直接接触语文材料，在大量的实践中掌握运用语文的规律。”古人尚有“知上学来终觉浅，绝知此事要躬行”的高论，更何况今天的我们呢？新编语文教材虽版本各异，但宗旨趋同，都集中体现了语文综合实践能力的培养，以人教版初中语文七年级上册为例，六个单元均渗入编创了“综合性学习”，从关注自身的“自我介绍”到走进语文的“漫游语文世界”，从感受自然到走向科技，从“我爱我家”到源思人类，一环一节都提示着语文是从实践中提取出来的，是带我们打开世界的钥匙，领我们认识世界的工具。所以我们执教语文就应该教会学生如何利用、发挥其工具性而非仅仅认识它的这一性质。 具体到语文课堂的操作中，我们可以：（1）组织创办形式活泼的文学活动，使学生在办刊中学习创作与编辑；在演出中学习表现于传达；在讨论中学习思辨与推理，并能在活动中体验合作与成功的喜悦，培养团队精神。（2）我们可引导学生用源于生活的语文重新关注生活，引导学生提出学习和生活中感兴趣或困惑的问题共同分析和讨论，将研究成果以文学作品、生活札记、研究报告、交流材料等形式汇集共享，既培养了学生的感性认识与理性思考，又全面提高了学生的语文素养。（3）我们还可以让学生用“语文”的眼光去关心社会，引导学生关心学校所在社区（乡村）、和国内外大事，就当前的热点问题和时尚话题，搜集资料、调查访问、相互讨论分析，最终以文字、图表、辩论、沿江、主题班会等形式展示学习成果，这样既开拓了学生视野，又开发了语文课程资源，拉进了生活与语文的距离，为语文注入了新的不竭的动力。 其次，请尊重语文的人文性。新课标明确提出：“语文是人类文化的重要组成部分。”悠悠几千年的华夏文明，从历史走到今天，语文时期最重要的文化传承载体之一。初中语文课程标准在“总目标”中强调指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品味和审美情趣；认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类文化的营养。”因此，语文教师作为一个“准文化人”，走进语文课程就应酿制一种浓郁的文化氛围。特别指出的是：语文学科的广博和丰厚涵盖了许多学科知识诸如：天文、地理、经济等，但这并不抹杀语文学科的文化性尤其是文学性。切不可离开语文上语文而将其上成地理课，科技活动课。如教学《看云识天气》、《明亮上的足迹》等科普性强的文章时，应首先将其定位成语文课，然后再渗透进科普知识的认识，在此挤掉下，课堂才能始终笼罩一种文化氛围。 尊重人文性的语文课堂就应创建一种“文化互动”的教学体系。“文化互动教学”首先必须让学生接受文化——民族传统文化、自然生活文化、人际交流文化的熏陶与教育，进而培养其发展人类文化的内里。具体到语文教学中，文化教学是以人为本的教学，既要体现历史意义上的人文性，又要体现现实意义上的人文性，即学生自主地接受传统的人类文化，又自主地创造新的人类文化。如：（1）教师可采取“与学生对话”的方式，以唤起学生学习文化的欲望。这就要求教师要穿戴好行头，首先将自己武装成一个博厚的文化人，然后以自身的文化魅力吸引学生，唤起求知求探。这样文化的传承会议以中主动姿态而非强调的形势流向学生的渴望而非木然中。又如（2）教师可采取引导学生“与文本对话”的方式，让学生走进文本，读出自我。文本的含义在于它是一种文化的产物，浓缩着历史、社会与文明，是渗透了作家文化修养的文化作品，所以我们要教育和引导学生从感知品位入手，去理解和把握文本的深刻内涵，从而深层的汲取其文化营养，并藉此继承和创造。正如苏霍姆林斯基所说的：“深刻的文学知识的基础，表现为对审美财富、社会生活现象和人的精神世界的一种嫉妒个人的情感态度。这种情感态度是在对文艺作品的直接感知及阅读的基础上培养起来的。”又如（3）可引导学生“与图书对话”，文化总是物化在文字里，所以语文教师更应该引导学生学会查找文化的物化性材料即各类图书，尤其是文字作品和史学著作。博览群书厚积博发这是学语文的必经之路。还如（4）教师亦可引