《心理咨询与治疗(修订版)》江光荣著笔记..doc

读书笔记--- 第一章 绪论 1 第一节 现代社会生活与心理咨询 1 第二节 心理治疗与咨询的历史 1 第三节 咨询与治疗概述 2 第四节 咨询和心理治疗的道德准则 3 第二章 咨询要素分析 3 第一节 咨询和治疗中的共同要素 3 第二节 咨询和治疗的主要变项 4 第三章 咨询目标 5 第一节 健全人格与咨询目标 5 第二节 确定什么样的咨询目标 7 第三节 怎样确定咨询目标 7 第四节 价值问题 8 第四章 会谈及会谈技巧 9 第一节 会谈的一般问题 9 第二节 会谈中的非言语交流 9 第三节 倾听与询问的技巧 10 第四节 影响性技巧 12 第五章 咨访关系与咨询特质 13 第一节 咨访关系概述 13 第二节 共感 13 第三节 其它咨询特质 14 第四节 几个问题的讨论 15 第六章 一般咨询过程 16 第一节 对咨询过程的认识 16 第二节 咨询的基本阶段 16 第三节 几个技术性问题 17 第七章 变态行为 18 第一节 变态行为概述 18 第二节 变态行为的症状表现 19 第三节 神经症 21 第四节 人格和性心理障碍 22 第八章 心理分析疗法 23 第一节 概观 23 第二节 基本理论 24 第三节 心理分析的治疗 25 第四节 心理分析疗法评价 26 第九章 行为疗法 27 第一节 概观 27 第二节 基本理论 27 第三节 行为治疗过程 28 第四节 治疗技术 29 第五节 行为治疗评价 29 第十章 以人为中心疗法 29 第一节 概观 29 第二节 基本理论 30 第三节 治疗过程和策略 30 第四节 以人为中心疗法评价 31 第十一章??? 理性—情绪疗法 31 第一节 概观 31 第二节 基本理论 31 第三节 治疗过程和策略 33 第四节 理性—情绪疗法评论 33 第十二章??? 其它疗法 34 第一节 现实疗法—美国格拉塞 34 第二节 折衷的咨询和治疗 34 第三节 森田疗法 35 第四节 钟氏领悟疗法 35 第十三章??? 咨询和心理治疗的中国化 36 第一节 文化差异与中国化的必要性 36 第二节 咨询和心理治疗中国化的任务和途径 36 第三节 有关的中国化探索 36 第一章 绪论 第一节 现代社会生活与咨询 一、现代社会生活的变迁和特点二、适应和发展----现代人面临的挑战 一）适应和发展的含义 １、适应，通常是指有机体对环境条件的顺应。适应包含两个稍有差别的意思：第一个，是指个体与环境在相互作用中发生改变的过程。第二个，是指个人与环境之间的一种和谐协调、相宜相适的状态。适应是一个动态平衡的过程。适应是个人通过不断做出身心调整，在现实生活环境中维持一种良好、有效的生存状态的过程。 ２、发展，是指个体的身心机能及其品质在时间上的积极变化过程。 二）现代人的适应和发展 １、当代文化中造成适应和发展困难的因素： 1) 价值冲突压力2) 社会变动压力3) 文化移入压力 4) 生活事变压力5) 目标-努力不符压力6) 角色区分压力 7) 角色冲突压力 三、 心理咨询与适应和发展 心理咨询和治疗的职能在于帮助个体克服适应和发展中的各种心理困难和障碍，成为健全的、有效率的建设者和享有个人幸福的个人。 第二节 心理治疗与咨询的历史 一、 中国传统文化中心理治疗的理论和实践 一）中医医学心理的理论和实践 １、中医的心理治疗方法： 1) 情志相胜的策略：中医认为“怒伤肝、悲胜怒；喜伤心、恐胜喜；思伤脾、怒胜思；忧伤肺、喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。”利用五种情志彼此相克的道理，设法引起与症状相克的情绪反应，以达到治疗目的。 2) 祝由治疗法：即由医生向病人祝说病由，让病人“知其病之所从生者”，以此达到治疗目的。这和现代心理治疗和咨询中的分析领悟性治疗有相同之处。 3) 开导劝慰法。 4) 其它，有酷似现代脱敏疗法的记录 二）养生论中的心理卫生思想 １、中国传统的养生观在心理卫生方面有两个重要观点： 1) 主张形神兼养，以神养形； 2) 主张清新寡欲为养神的主要途径。 ２、唐代大医家孙思邈指出养神五难：一为名利不去，二为喜怒不去，三为声色不去，四为滋味不绝，五为神虑精散。 三）民俗性活动中的心理治疗成分 二、 西方心理治疗的发展历史 一）希伯克拉底（前460-前377）是首位用理性态度对变态行为进行研究和治疗的医生。 二）埃斯克勒皮阿底斯（前124）第一个区分了急性心理疾病和慢性心理疾病，并将错觉、妄想和幻觉区分开。 三）罗马医生盖伦（130-200）继承和发展了用身体原因解释心理障碍的理性精神。对动物进行解剖，试图借此发现某些心理机能与身体器官的联系。 四）在中世纪早期，西方人把