2013年度人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成最新学案.docVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、【课程标准和学习要求】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 识记 理解 运用 “百家争鸣”局面的出现 主要思想流派及主要代表 “百家争鸣”的原因和意义 分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响 孔子和早期儒学 孔子思想核心，孟子、荀子的主要思想 孔子“仁”的思想，孟子“仁政”和“性本善”的思想，葛子的性恶论 道家和法家 老子、庄子和韩非子的主要思想 老子的“道”、韩非子的法家思想 二、【教学重难点】 重点：“百家争鸣”局面出现的原因和意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 三、【教学过程】 导入：中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： “你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”…… （一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。） （一）、“百家争鸣”局面的出现 1、概念理解：百家：泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。 2、“百家争鸣”的主题、方式和主要流派代表 春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。 流 派 主体 主题 方式 代表人物 时期 道家 各学派中的士（受到教育的知识阶层） 救世: 解决社会问题，救济世间人类之苦痛 3、荀子 （1）思想主张： ①政治思想：以“仁义”和“王道”施政，以德服人； ②民本思想：“君舟民水”； ③伦理思想：主张性恶论，以礼乐规范人的行为。（“他律”） ④反对天命、鬼神迷信之说，提出“制天命而用之”。 （2）思想特点：明确提出性恶论，具有可行性和实用性；关注了人与自然关系 孟荀贡献：改造与吸收使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，成为诸子百家的大宗。 问题1、比较孔子、孟子、荀子思想的不同 （1）时代：孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。 （2）目的：孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益 （3）观点 ? 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 问题2：早起儒家思想的特点和境遇如何？ 特点：①较为完整，带有浓厚的理想化色彩；②大多是思想修养方面的道德规范和政治思想的治国原则。 境遇：受统治者的冷遇 （原因：春秋战国时期战争频繁，儒学思想不适应统治者加强君权，富国强兵的需要，也无助于实现国家的统一。） （三）、道家和法家 1、道家代表： （1）“春晚”老子 思想主张： ①哲学思想上：探究世界的本原本原探究世界的庄子认为谁是谁非没有客观标准，因而是不能判定的是与非完全是相对的。君主专制中央集权 2、厉行赏罚，奖励耕战适应了地主阶级兼并战争的需要 3、不期修古，不法常可适应了社会大变革的需要 四、【合作探究】 1、百家争鸣的焦点有哪些？人的本性是善的还是恶如何处理人际关系？人与自然的关系怎样？治国？ 墨子从小生产者的角度出发，提出“兼爱”与“贤”的主张 阶级 派别 代表人物 主张 评价 没落的奴隶主贵族 道家 老子、庄子 主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态 表现了其没落、消极的情绪 儒家 孔子 核心思想“仁”“礼” 缓和矛盾，维护奴隶主贵族的利益 新兴地主阶级 儒家 孟子 主张实行“仁政” 调整阶级矛盾，以利于封建统治 荀子 “制天命而用之” 体现了新兴地主阶级利用自然、发展生产的朝气和信心 法家 韩非子 主张加强君主专制，提出以法治国，“法不阿贵” 体现了新型地主阶级改革旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望 小生产者 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 反映了广大小生产者要求和平、稳定的愿望 五、【课堂小结】 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、【课程标准】： 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 二、【预习思考】 1、仔细阅读教材第一部分内容，结合春秋战国时期的时代特征，总结“百家争鸣”局面出现 的原因，列举诸子百家的代表人物，并归纳 “百家争鸣”的历史意义。 2、仔细阅读教材第4—5页相关内容，