15 短文两篇讲诉.pptVIP

* 艺术特色 《谈读书》：运用多种说理方法，透彻精辟。 （1）运用比喻说理。 例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。 （2）运用排比说理。 例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。 （3）运用对比说理。 正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。 不求甚解 整体感知 本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读，理解其精神实质”的观点。 再读课文，理清本文的论证思路： 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚 解都是不好的。” 第三部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。 第二部分（2-8）：通过摆事实、讲道理具体阐述“不求甚解” 的真正含义。 课文解读 树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚解都是不好的。 作者怎样质疑对方的观点？ 用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般人”、“常常”指出持这种观点的人为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地从正面表现自己的态度：“虽然不必提倡，但也不应‘盲目地反对’”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目地反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异，这正是本文关键之所在。 作者是如何提出自己观点的？ （1）正面阐释陶渊明的本义。 （2）通过具体事例来进一步强调不能只求记住这一些字句的“甚解”，而是要“活”读书，要理解“精神实质”。 射靶子 找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 ①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 ②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 从态度上说明 从方法上说明 （1）列宁批评普列汉诺夫 （2）诸葛亮的读书方法 （3）引陆象山的话 三处例证、引证，或外或中，或古或今，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。 进一步证明 作者列举了哪些事例进行说理？所选的事例有什么特点？ 根据文章第⑤段，谈谈什么是“死读”？什么是“活读”？ “死读”是指读书时死抠一字一句，不顾作品的精神实质，不能从整体上理解大意；“活读”恰好相反，是指灵活地、融会贯通地理解作品的精神实质。这句话再次阐明了“理解经典著作的精神实质”才是正确的“不求甚解”的读书态度。 作者认为怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？ 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 自己的主张 虚心、读活、多读、勤读 深入探究 你认为应该怎样理解读书过程中的“不求甚解”？ 本文的论证方式有什么特点？ （1）本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述观点，从而明辨是非，给人以深刻的启示。 （2）文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。 结构梳理 把握实质 不拘表象 不求甚解 提出对方的论点：对任何问题不求甚解都是不好的（树靶子） “不求甚解”的真正含义和 “不求甚解”的读书方法可取 指出人们曲解“不求甚解”的读书态度 全面分析陶渊明的读书态度 归纳“不求甚解”的真正含义 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度 用诸葛亮“观其大略”来阐释“不求甚解” 陆象山“未晓处且放过”的正确性 作批驳 强调重要的书要反复读（得结论） 拓展迁移 你能说出几条关于读书方面