子路曽皙冉有公西华侍坐课件分析.ppt

1、可使有勇，且知方也 2、赤也为之小， 孰能为之大？ 正道，是非标准。译成“做人的道理”。 小的事情，大的事情 （2）形容词活用为名词 1、子路率尔而对曰 2、比及三年，可使足民 回答 使……富足 （3）形容词活用为动词 1、不吾知也 2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 3、则何以哉 4、何伤乎 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 （三）特殊句式 （1）宾语前置 5、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位所说的不一样呀！ （2）状语后置句 4、加之以师旅，因之以饥馑 6、以吾一日长乎尔 译文：有军队来侵略它，接下来又闹饥荒 译文：因为我年纪比你们大一点 1、可使有勇，且知方也 （其） 译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。 （3）省略句 2、毋吾以也 译文：（你们）不要因为我（年纪大一点就不说了）。 （四）通假字 1、鼓瑟希 “希”同“稀”，稀疏，接近尾声 2、莫春者 “ 莫”同“暮” 3、唯求则非邦也与 “与”同“欤”，语气助词 1．下列加点字注音有误的一项是（　 ）A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn）B．以俟（sì）君子　　风乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ）　　愿为小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而叹曰　　夫子何哂（shěn）由也　　　　　　　 巩固练习 A shèng  2．下列句子中没有通假字的一项是（　 ）A．唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也 D 欤　 暮 稀 3．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　 ）A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C．三子者出，曾皙后D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。 吹风，乘凉 跟在后面 D 4．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（　 ）A．如（假如）或知尔，则何如哉B．如（至于）其礼乐，以俟君子C．宗庙之事，如（至于）会同D．方六七十，如（或者）五六十 或者 C 5、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（ ） 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 鼓瑟希，铿尔 三子者出，曾皙后 加之以师旅 ? ? ? ? D 6、下列各句中不属于宾语前置的一项（ ） A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也 B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” C . 夫子何哂由也 D . 如或知尔，则何以哉 C 7、选出对孔子弟子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ） A .子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞 B .冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎 C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知 D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散 D 子路谈了他的志向后，孔子当时为什么“哂之”呢？ 参考答案一：因为子路是第一个发言的，对第一个发言有所评价，无疑对其后的发言会产生重大的影响，尤其是贬抑性的评价。如果当即明说，岂不会影响其余弟子发言的积极性和述志内容的真实性？所以孔子当时只“哂之”。这充分体现孔子实践启发式教学的高度艺术。 参考答案二：或 “子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”不假思索就匆忙地回答，孔子见子路不谦让，所以孔子微微地一笑，既是暗示性的批评，又不伤其自尊。看来孔子是不太满意这样的答复了，可见孔子是一位很高明的老师。（言之有理就行） 曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么孔子表示赞同？ 参考答案一：曽皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”?? 参考答案二： 曽皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞许曽皙言的志，又表达了自己对这理想境界的向往。 老师要了解学生的志向，今天多用写作文的方式，而文中则用的是谈话法。请你立足文本，举两个例子从侧面对孔子谈话艺术作出评价。 ①例子 “以吾一日长乎尔，毋吾以也。” 评价? 先用自谦的语气，和蔼可亲，拉近师生的距离，解除学生的思想顾虑。