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《汉乐府·战城南》 战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归! 观点二::那浅浅的天河,定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女,却不能骑着牛儿来往。咫尺之间,却无法倾诉衷肠,只能无言凝望。只能等待用一年守望一日的团圆。泰戈尔说:“世界上最远的距离/不是我就站在你的面前/你却不知道我爱你/ 而是/ 明知道/彼此相爱/ 却不能在一起”。若是无法相见是因为隔了万水千山,那么这种悲伤总还有个理由来消释,但是明明只有咫尺之间却如远在天边,这种无奈才更加令人刻骨铭心。 * 《古诗十九首》:组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其所收集,收入《文选》,题为《古诗十九首》。生命短促、人生无常为主要主题,内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就,同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。在中国古代诗歌史上,相对于先秦两汉是以民歌为主,到魏晋以后则以诗人的个人创作为主,“古诗”则恰好是两者之间的过渡。以《古诗十九首》为代表的“古诗”,历来受到极高的评价。 看一看 记一记 出处:组诗《古诗十九首》 东汉末年 无名氏作 内容:夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意 特点:语言朴素自然,描写生动真切 地位:代表了汉代文人五言诗最高成就 五言诗发展史上占关键性的地位 评价: 五言之冠冕。 刘勰《文心雕龙》 一字千金。 钟嵘《诗品》 担子追妻 天河隔阻 鹊桥相会 乞 巧 传说织女的手艺极巧,能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手, 在少女之间,遂发展出了“乞巧”的习俗。 乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上, 手拿丝线,对着月光穿針,看谁先穿过就是“得巧”。 读一读 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。 布帛上的经纬纹理 遥远 明亮 伸出 间隔 含情凝视的样子 首二句: 迢迢牵牛星,皎皎河汉女 诗人想象: 织女与牛郎隔着银河怅望。 仰望星空,远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。 视点:站在地上,仰望天空 “迢迢”、“皎皎”既是写牵牛星,又是写河汉女。 三至六句: 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 织女伸出细长而白皙的手,札札地正在织布。 一整天不见她织成一匹布,却见她愁容满面,泪落如雨。 视点:转移到天上--银河之畔 诗人想象: 织女辛勤织布的情景和 思念牛郎的情态。 三至六句: 纤纤擢素手,札札弄机杼。 形状:细长 色泽:白皙 写织女勤劳的姿态美 终日不成章,泣涕零如雨。 写织女思念的情感美 因爱情思念而受到的折磨和痛苦 七至十句 河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。 那银河清清浅浅,两岸间相距又该有多远呢?清清的一水相隔,却只能含情相望,不能互诉衷肠。 视点:从织女的角度写。 一水相隔 咫尺天涯 重要考点 从形态和声响方面写织女勤劳的诗句 纤纤擢素手,札札弄机杼。 含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句 直接描写织女相思之苦的诗句 终日不成章,泣涕零如雨。 盈盈一水间,脉脉不得语。 《迢迢牵牛星》起首两句描写两星相对的清冷环境,于景中寄寓离愁;中间四句描写织女,以动作神态写哀怨;最后四句直接抒发诗人的慨叹,暗示离别的根源。 结构图:两星现状----织女的相思----分离的痛苦 诗中充满着浓厚的浪漫气息,将神话和现实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头,不但使诗具有很强的音乐节奏美感,而且对写景写人起到“景情并生”的作用。 赏析要点 “盈盈”写水之物貌,清浅的样子,“脉脉”写人的情貌,含情的样子,银河水清又浅,可是一水之隔,却不得语,近在咫尺,若隔天涯。别离之情最是难以派遣,河水并非不能渡过,而是不可逾越,遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价,这两句揭示矛盾之鲜明,表情之深切,景物之交融,声情之并茂,雅俗之兼得,堪为诗歌上乘。 分析其他叠字作用 叠字 修辞知识 诗前两句说“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”意为织女星和牵牛星相隔遥远,而为何后面又说“河汉清且浅,相去复几许”,如何理解这里远和近的矛盾?谈谈自己的理解 观点一:两颗星相距的确很远,但是虽然因此而无法相见,但是两颗诚挚忠贞的爱心却始终相依相伴。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,所以在他们看来,这河汉也就“清
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