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从《春秋》浅谈孔子的“大一统”思想 课 程： 诸子导读 学 号： 121331 姓 名： 肖路楠 任课教师： 商国君 完成日期： 2012年5月13日  目录 目录·····························································-1- 内容摘要·························································-2- 引言·····························································-3- 一、《春秋》经蕴含的春秋大义······································-4- 二、孔子的“大一统”思想·········································-4- 三、从《春秋》经推断“大一统”思想·······························-5- （一）研究方法···················································-5- （二）》从《春秋》经分析··········································-6- 1、从纪年说起 ··················································-6- 2、《春秋》经之“不书”············································-6- 3、从“为尊者讳”分析············································-7- 4、西周初年的爵禄制度············································-8- 参考书目·························································-10- 内容摘要：本文首先提出了孔子修订《春秋》时所暗含的微言大义，从而作为文章深入的开端；然后重点诠释了孔子在《春秋》中所寄托的的最重要的一个政治理想，也就是后世所说的“大一统”思想。接着用论证“春秋三传”来对研究《春秋》的必要性，其中《左传》主要是用来补充史料，《公羊传》和《毂粱传》主要是用来发挥经义；最后通过对《春秋》一文进行深入细致的研究，分别从纪年、“《春秋》之不书”、“为尊者讳”和孔子对西周爵禄制度的重视等四个层面对孔子的“大一统”思想进行层层分析。 关键词：《春秋》 “春秋三传” 孔子 政治理想 “大一统” 引言： 近些年来，国学热在各地逐渐兴起，传统文化也开始重新被重视。而儒学作为中国传统文化的主干，学者们对其研究是最多的。《春秋》作为儒家最为基本的五部经典之一，是儒学的奠基之作，其“微言大义”历来就被古今中外学者反复推敲。 中华文明在几千年的发展过程中没有中断，一直延续下来。很多学者都指出是孔子“大一统”思想的遗产，“大一统”思想增强了中华民族的凝聚力，是中华名族文化的内核和灵魂。学术界关于孔子首倡“大一统”思想已经取得很多成果了，我也尝试着从《春秋》和“三传”等元典入手，从几个角度分析我在其中发现的“大一统”思想。 在本文中，我采取以《春秋》为文本，仔细分析文中每一处史料；同时借助“春秋三传”，特别是借《左传》用来进行史料对比，以求更加清楚明了地把握《春秋》的大义。用此方法来探求孔子在修订《春秋》时所暗含的微言大义，进而发掘孔子的“大一统”思想。 一：《春秋》经蕴含的春秋大义 《春秋》是孔子修订的鲁国编年体史书，书中用于记事的语言极为简练，后世学者认为几乎每个字句都暗含褒贬之意，被称为“春秋笔法”。其实后人对“春秋大义”的阐发是有根据可循的。早在孔子之前，史官的工作就是依附于现实政治的。如许兆昌所说“周代史官从事记事编史的工作，绝不是为了保存历史资料以供学术研究，而主要是为了发挥这一行为的政治功效。” 因此可见，当时的 史官记事编史，完全是一种政治行为。孔子作为那个时代的人，其行为活动也自然会带有那个时代的烙印，在修订《春秋》的过程中，必然会夹杂对当时政治的情感态度。 孟子是最早阐述“