高中语文：《王何必曰利》教案及练习人教版选修.docVIP

王何必曰利单元概览 《孟子见梁惠王》通过对话，表现梁惠王的急功近利，而急功近利则会带来弑君杀父的严重后果，进而表达了孟子“先义后利”的主张。 《宋牼将之楚》一文中孟子力图突破个人利益至上的世俗观念，确立仁义对人生的最高价值。孟子认为推行仁义才是大义所在，用仁义修身可以成为至圣之贤，用仁义持家可以使家庭和谐，用仁义治国可以国泰民安，用仁义平天下可以河清海晏。而逐利就只能会国破家亡。 第三篇短文通过孳孳为善与孳孳为利的对比，指出舜蹠之分在于善利之间。 学习策略 本版块文字比较浅显，文字上并无多大障碍，所以学习时可着重把握文章的思想内容， 领悟作者的仁义思想，讨论对作者仁义思想的现实意义。 一览众山小 整体感知 《孟子见梁惠王》一文分析急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下。 《宋牼将之楚》一文从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就会国将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然也就称霸天下。 第三篇短文则说明舜蹠之分在于善利之间：扬善成为圣贤之君，逐利则成为杀人魔王。 学法指导 《孟子见梁惠王》采用正反对比论证说理，学生学习时可从论证方法入手，分析其论证效果。 《宋牼将之楚》说理时层层递进，步步深入，学生学习时可抓住这一特点深入剖析，体会孟子那种汪洋恣肆的语言风格。 “鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法，学生可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。 疱丁巧解牛 文题解读 君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人惟利是图不知世上有“仁义”二字，所以“拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也”。 ——朱熹《孟子集注》 背景纵览 战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 字词梳理 一．通假字 ①轲也请无问其详，愿闻其指 “指”通“旨”，意旨，意图 二．一词多义 遗 未有仁而遗其亲者也 遗，遗弃 路不拾遗，夜不闭户 遗，丢失的东西 留待作遗施 遗，赠给 秦无亡矢遗镞之费 遗，丢失 乘 万乘之国，弑其君者，必千乘之家 乘，一车四马 因利乘便乘，趁着 良马难乘，然可以任重致远 乘，乘坐 吏士喜，大呼乘之 乘，追逐 三虚词 而 不远千里而来 连词，表修饰关系 上下交征利而国危矣 连词，表假设关系 未有仁而遗其亲者也 连词，表转折关系 我将见秦王说而罢之 连词，表承接关系 然而不王者，未之有也连词，表转折关系 以 先生以利说秦楚之王 介词，用 秦楚之王悦于利，以罢三军之师 连词，表因果关系 为人臣者怀利以事其君连词，表修饰关系 亦将有以利吾国乎 介词，用来 何以利吾国 介词，凭借 四．词类活用 名词用作动词 为人臣者怀利以事其君事，侍奉 然而不王者，未之有也王，称王 亦将有以利吾国乎 利，对……有利 形容词意动用法 不远千里而来 远，意动用法，以……为远 名词意动用法 未有义而后其君者也 后，意动用法，以……为后 五．文言句式 判断句 孳孳为善者，舜之徒也 ……者，……也，表判断 千乘之国，弑其君者，必百乘之家 意念判断 倒装句 先生将何之？ 宾语前置，应为“先生将之何” 然而不亡者，未之有也 宾语前置，应为“未有之也‘ 何以利吾国 宾语前置，应为“以何利吾国“ 课文详解 1孟子 见 梁惠王。 王 曰： “ 叟 ！不远千里 而 来， 孟子拜见梁惠王。 梁惠王说： “老先生， 你不远千里而来， 亦(亦：只是) 将有以利 吾 国 乎？” 一定是有什么对我的国家有利的高见吧？” 孟子对曰： “王！ 何必曰利？ 亦有仁义而已矣。 王 曰：‘何以利吾国？’ 孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。 大王说：‘怎样对我国有利？’ 大夫曰：‘何以利吾家（家：卿大夫的封地）？’土 庶 人曰： ‘何 以 利 吾 身？’ 大夫说、：‘怎样使我的家庭有利？’ 一般士人和老百姓说： ‘怎样使我自己有利？’ 上 下 交 征 利 而 国 危 矣。 万 乘 之 国， 上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里， 弑 其