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向善文化建设与学校德育实效 东营市胜利第四中学???? 任光升 内容提要：和谐社会的建设呼唤人性“向善”的文化，素质教育的推进更需要“向善”的学校文化引领，在学校德育需要探求创新之路的今天，学校向善文化的建设是促进德育工作的增长点，是德育焕发生命活力的必然建构，是建立德育工作长效机制的着力点。 关键词：善，向善文化，学校德育 ? “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”[①]。“止于至善”一直是我们两千多年来的理想育人目标和教育的完美追求。就当今社会而言，我们正在为建设和谐社会而努力，而作为社会文化传承阵地之一的学校教育更应该有“止于至善”的理想与追求。要实现这一理想目标，作为学校更应该培育具有自身特点的向善文化。孟子把人性归于善，教育就是扬善抑恶；荀子把人性归于恶，教育就是弃恶从善；也就是说，不管是“人性善”还是“人性恶”，教育的责任就是要教人抑恶扬善、引人和谐向善。教育传递文化，用文化陶冶人，用制度塑造人，教育中贯穿着文化，文化本身就是教育，而“向善”是文化的重要功能，所以培育“向善文化”是体现教育文化功能的一种。和谐社会的建设呼唤人性“向善”的主流文化环境，素质教育的推进更需要“向善”的学校文化引领，因此，通过建设学校内部的“向善”文化来促进学校发展是当今时代发展的需要，是学校和谐发展的基础，更是建立学校德育工作长效机制的着力点和增强学校德育实效的突破口。 一、??? 向善文化的含义 在《辞海》中，关于“善”的解释首先是“善良；美好”的意思，并且把“善”定义为“伦理学的基本概念，马克思主义伦理学的中心范畴。用于对人的行为进行道德评价。凡是符合一定社会道德原则和规范的行为，就是善；反之就是恶。”[②]可见，“向善”即朝着善的方面做；朝着善良美好的方面发展；朝着符合一定社会道德原则和规范的方向培养人。“向善文化”即营造一种引导人们朝着善良美好的方面发展的文化，朝着符合社会道德原则和规范方面发展的文化。它包括中华民族“天人合一”的和谐精神、“自强不息”的奋斗精神、“以人为本”的人文精神、“厚德载物”的包容精神；包括以“爱人、爱家、爱国”为主要内容的“为人之理”，以“修养品行、立志自强、注重人格、崇尚气节、诚信笃实、知行合体”为主要内容的“省己之道”；更包括当今我们倡导的“合作互助、和谐共生”的发展文化，以及“以人为本”的管理文化等。 我们所提倡的“向善文化”是人类所共有的精神财富，既是历史的沉淀，更是现实的需要，并且已经存在于我们日常的学校教育和生活当中，只是被包容在学校教育的各个方面需要加以明确和强化而已，比如我们倡导近五十年，现在又重新倡导并赋予其时代含义的雷锋精神，就是我们当今时代向善文化的具体体现，雷锋助人为乐的高尚品质，刻苦钻研的钉子精神，爱憎分明的做人品格，干一行、爱一行的敬业精神等等，不都是向善文化的具体体现吗？因此，在我们学校大力倡导学习雷锋精神，推进和建设“向善文化”，既是新时代的需要和未来社会发展的需要，更是我们学校道德教育的重要目标。 二、建设“向善文化”促进德育实践的必要性 在当今的社会转型时期，以往的学校德育缺少活力和感染力，教师对学生教育无从着手，社会对知识的过度追求和对育人工作的漠视，信息媒体的开放诱发了学生网瘾、网恋、网游等一系列新的问题，传统僵化的德育方式已对当今学生的思想失去了应有的引导和影响力，老师的说教和学校僵化的规训已经不能走进学生心中。据媒体报道：在茂名市摧毁的一黑社会性质的团伙中，最大的19岁，最小的16岁，他们抢劫、强奸、伤害……无恶不作；浙江金华17岁的“好学生”徐力用铁锤残忍的杀死了母亲；河南一学生肢解了父母；云南大学的马家爵事件至今使人谈虎色变……在这一桩桩触目惊心的事件背后无不折射出当今青少年在“向善文化”方面的缺失，也反映出建设“向善文化”的紧迫性和必要性。因此，更需要我们的学校教育认真探求和挖掘德育工作新的着力点，在继承优秀传统文化精华的基础上，根据和谐社会发展的需要把引人向善的文化加以发扬光大，这是新时期学校德育工作的重要抓手。 （一）向善文化建设是促进学校德育工作的时代主题 建设和谐社会是人类社会发展的必然趋势，更是我国社会发展的一个长期任务。中华文明的历史其实就是一部追求和谐的发展史，可以说“和谐向善”是中华文化的基础，是中华民族的根基。“天人合一”是中国文化的基本精神之一，包括：人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐等等。在和谐的基础上体现“自强不息”的奋斗精神、“以人为本”的人文精神、“厚德载物”的包容精神。而这一切恰恰也是学校向善文化的主要内容，既是和谐社会建设的文化需求，更是学校德育工作的时代主题。 在社会竞争日趋激烈的时代大潮中，在物欲拜金的浮华阴影下，要确立和谐向上的向善文化，把和谐向上的种子植于学生心中是时代赋予我们教育工作者的重任。要让学