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钟鼓二楼：钟鼓楼在元、明、清三代专司更筹，铜漏壶、时辰香计时，鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时，这在没有钟表的年代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。 北京钟鼓楼的暮鼓晨钟流传了六百多年，为古代都城报时，每日始于暮鼓，止于晨钟，依时定更，依更报时，是有严格规定的。2. 编钟：汉族古代大型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。3. 战国：中国的战国时代指公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）。战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。塑造了封建帝制中国的雏形。4. 曾侯乙墓：曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。其中出土的曾侯乙编钟是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。5. 钮钟：春秋钮钟为一套九件，形制相同，大小相次。通高11.75—21.52厘米，重0.781—2.265公斤。钟体呈合瓦形。钟的顶部有一长方形竖环钮，上饰蟠螭纹。篆间有乳钉36枚，每面18枚，隧部有4个相向的蟠螭纹组成的纹饰。该钟内铸有铭文，器主的名字被铲。看来该钟原本不是该墓的墓主所有，可能是在某一次战事中被楚国所得。该钟保存完好，音质准确。音域为两个八度音阶以上，其音阶为七声音阶，基本上相当于现在的G大调。这是我国目前出土的钮钟精品之一。 6. 甬钟：甬钟,西周时期的青铜乐器,属打击乐器类,合瓦形结构,因最上面的平面舞部之上立有甬柱而区别于舞部上立有悬钮的钮钟而得名。7. 镈：镈是一种形制接近于钟的乐器，不像钟口呈弧状，为平口。器身横截面为椭圆形。现在发现的镈有三件铭文上自名镈，即素命镈（春秋中期，齐国），叔夷镈（春秋晚期，齐国），邾公孙班镈（春秋晚期）。其他的镈形制像镈而铭文中称为钟。8. 礼乐文化：礼乐文化是古人将“礼教”与“乐教”并提而形成的教化体系，它们的本义，不过是以礼为教、以乐为教。9. 礼：礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。10. 礼乐：礼乐是中国古代文明的重要组成部分。中华“礼乐文化”奠定了中国成为“礼乐之邦”，也叫“礼仪之邦”。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的“礼乐文化”的精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。11. 《梅花三弄》是本是琴曲名。弄，可指奏乐，也可作量词，用于乐曲，一曲曰一弄。三弄，就是三支曲子。这组《梅花三弄》从形式到内容都给人以美的享受。而把汉字写在三个梅花形图案上，让人破读成诗，是一种怪异诗体。例如下图《梅花三弄诗图》的破读之法，是从花心处“梅”字开始，沿着花瓣的边缘作逆时针方向转动，一个花瓣便转出一句诗语，每一弄是五句诗，恰是一朵梅花的瓣数。还有一个特点，那是每一句都以“梅”为首字，正像每片花瓣都是从花心处长出来的一样。雅致有趣，犹如琴曲一样，也给人以美的享受。12. 青铜时代：青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明）在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。13. 夏：夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，[5-6]其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。14. 商：商朝又称殷、殷商[1-3]，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或