[夜雨瞒人去润花浅谈对仁恕教育的现实意义.docxVIP

夜雨瞒人去润花——浅谈仁恕的现实意义皮条孙中心校 程玉梅在这个草长莺飞，春暖花开，一切都欣欣然的季节里，有幸看到我们太和教育发展史上里程碑式的壮举——“仁恕教育”的提出，真是大快人心！众所周知，儒家文化，博大精深，而孔子作为儒家的创始人，他的思想更是儒家文化的核心。而孔子思想核心就是 “仁”。那什么是“仁”呢？“仁” ，二人（仁）即多人，为 宽容、大爱。 “仁者爱人” ，就是说应做个宽怀、慈爱、善良的人。 那么“恕”呢？在《卫灵公》篇里，孔子回答子贡的问题“有一言而可以终身行之者乎？”时说： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”意思是自己 不愿意的事，不要强加给别人。这是孔子的弟子曾子曾参对孔子学说的一个理解，这个理解，意味深长。恕义为仁爱，推己及人，推己及物，换 位思考，宽容、谅解，心胸如海纳百川。 由“仁” 、 “恕”派生出孝、忠、礼义、廉耻、诚信、善良、 宽容、友爱、文明、公平、公正、和谐等中国道德核心元素。 千百年来，深入人心，成为很多人的终身符号。所以，太和教育把它放在当今时代下与现代教育结合，发展，升华，是有着极其重要的现实意义的。以下我从三个方面谈一点对仁恕的粗浅认识。一、做人“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ”在这个物欲横流，人心浮躁的时代，试问，又有几个人能够做到“己欲立而立人，己欲达而达人”？自己想要成功首先要使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。在孔子看来，如果我们能做到这个，那么才可以达到“仁”的境界。且不说当今社会优胜劣汰竞争激烈，就看那些每天都在想着如何往上爬，如何功 成名就的人，怎么会想到先让别人成功呢？爱自己容易，爱他人？爱所有的人？难啊！所以，在这种时代发展的要求下，我们就非常有必要重温经典思想，接受传统美德的熏陶和洗礼。让思想，让修养得到净化，在行为处事的时候，为他人着想，倘若我们帮助他人，为他人的成功打通了一条路，同样的，我们的成功之路也会顺畅很多。“与人方便自己方便”吗！另一方面，我们尊重他人，也会得到他人的尊重。“赠人玫瑰，手留余香”吗！所以仁恕文化的传承，是我们每一个炎黄子孙义不容辞的职责！仁恕教育的提出具有极其积极的现实意义。二、为师　“善之本在教，教之本在师。” ——宋代李觏在《广潜书》中如是说。而“仁恕”教育文化以“平安、和谐、幸福”为内核。 “仁”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，打造真爱教育。 “恕”是一种态度，是“己所不欲，勿施于人”的教育真谛； 严以律己、宽以待人，是将心比心的情感共鸣。学生幸福成长，教师幸福从 教。 “仁恕”构建“生命的归复与生长” ，秉持有教无类的执着， 具备博爱宽厚的胸襟， 拥有守教育良知、 做良知教育的境界。 作为一名语文老师，在个人修养上更是不能含糊。你的言行举止，世界观人生观价值观都会或多或少地潜移默化着孩子们的思想和认识。因此，仁爱温恕，传递德馨正能必须具备； 博雅善思，拨正学生航向势在必行； 平直豁达，秉承情怀育人是基本要求； 谦和宽厚，绽放包容艺术每天修炼； 勤学乐研，打造幸福课堂毕生目标； 坚守奋进，践行生态教育勇往直前。在从教这几年的经历中，仁恕之花时时能悄然绽放。还记得去年的大年三十，当我正在忙着包饺子的时候，手机响了，当时我还以为是一条普通的祝福短信，打开一看不禁愣住了！是刘浩！说起刘浩还得从五年年前说起。那时我中途接了一个全校倒数第一的一个班——四班，成绩差，纪律差，据说上个班主任就是拿他们没办法，气走了！在我第一次进入四班教室的时候，门是只能打开一条缝人勉强挤进去的，后面都是垃圾!班里比放牛场还乱！更是有一个大高个子的男生，留着长发，坐在讲台桌上，嚼着口香糖，大声说笑。看到这样的情形我想哪个老师都会生气的。不过，我转念一想：生气有什么用呢？或许一直以来，老师生气的面孔对他们来说已经司空见惯了，而他们对老师的生气表现也许早就有了免疫力。于是，我平复了心情，面带微笑，把门后垃圾一一清除，在我做这些的时候，班里渐渐安静了下来。我看时机已到就面带微笑，开始自我介绍，开始委婉而具体地明确我对他们的要求和期望……平等，尊重，发自内心的爱……接下来就像我们熟悉的剧情一样，班级的风貌在慢慢地发生着喜人的变化，而当初坐在讲桌上的刘浩同学变化最大。由一个调皮捣蛋拖拉作业的同学，慢慢变成了一个遵守纪律，尊敬老师，人见人爱的同学。而此时，正是他发来的新年祝福，短信中他表达了对我感谢，说如果不是当初我的微笑和包容，他今天就不能进入自己喜欢的某军校学习，还说，那时他们都很诧异：怎么班主任可以在课堂上笑那么有爱，怎么班主任可以容忍学生那么多的陋习……看看，其实孩子们真的是缺爱很久了呢！我们都知道“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教 育” 。而以爱育爱，释放爱、传递爱，爱生活中的芸芸众生，爱 生命中的点点滴滴又有几位老师或许班主任能做到?