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简述阴阳学说基本内容，说明如何指导养生防病。 答：阴阳学说的基本内容，可以从阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳消长、阴阳转化和阴阳自和与平衡等几个方面加以说明。 指导养生防病，养生，又称“摄生”，即保养生命之意。养生的目的，一是延年，二是防病。注重养生是保持身体健康无病的重要手段，而其最根本的原则就是要“法于阴阳”，即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳，使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应，以保持人与自然界的协调统一。依据“春夏养阳，秋冬养阴”，的原则，对“能夏不能冬”的阳虚阴盛体质者，夏用温热之药预培其阳，则冬不易发病；对“能冬不能夏”的阴虚阳亢体质者，冬用凉润之品预养其阴，则夏不得发病。此即所谓“冬病夏治”、“夏病冬养”之法。 2.试以阴阳学说分析人体病理变化基本规律。 答：阴阳学说认为，人体的正常生命活动，是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。阴阳双方出现偏盛、偏衰、互损，协调平衡关系遭到破坏，则标志着疾病的发生。阴阳学说用阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损等来概括疾病的病理变化。阴阳偏盛的基本病理变化是：阴盛则阳病，阴盛则寒；阳盛则阴病，阳盛则热。阴阳偏衰的基本病理变化是：阴虚则阳亢，阴虚则热；阳虚则阴盛，阳虚则寒。由于阴阳之间存在着互根互用的关系，当阴阳偏衰到一定程度时，就会出现阴损及阳、阳损及阴的病理变化，终致阴阳两虚。 3.阴阳偏盛偏衰治疗原则及具体运用? 答：阴阳偏盛：即阴偏盛、阳偏盛，是属于阴或阳任何一方高于正常水平的病理状态。阳胜则热，阳胜则阴病：阳胜，是指阳邪侵犯人体，“邪并于阳”而使机体阳气亢盛所的病理病态。可出现高热、烦躁、面赤、脉数等实热证的表现，如口干唇燥、舌红少津等。阴胜则寒，阴胜则阳病：阴胜， 是指阴邪侵犯人体，“邪并于阴”而使机体阴气亢盛所致的病理状态。可出现面白形寒，脘腹冷痛，泻下清稀，舌质淡苔白，脉沉迟或沉紧等实寒证的表现。如畏寒肢冷、蜷缩、脉迟伏等。阴阳偏盛所形成的病证是实证：阳偏盛导致实热证，阴偏盛导致实寒证。阴阳偏衰：即阴虚、阳虚，是属于阴或阳任何一方低于正常水平的病理状态。阳虚则寒：阳虚指人体阳气虚衰。临床可见面色苍白、畏寒肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等虚寒证的表现。阴虚则热：阴虚指人体阴气虚衰。临床可见低热、潮热、盗汗、五心烦热、舌红少苔、脉细数等虚热证的表现。阴阳偏衰所导致的病证是虚证，阴虚出现虚热证，阳虚出现虚寒证。 4.简述五行学说基本内容，如何指导疾病防治。 答：五行学说的基本内容包括五行相生与相克、五行制化与胜复、五行相乘与相侮和五行的母子相及四个方面。 五行学说指导疾病的治疗，主要表现在：根据药物的色、味，按五行归属指导脏腑用药；按五行的生克乘侮规律，控制疾病的传变和确定治则治法；指导针炙取穴和情志疾病的治疗等几个方面。 5.说明五脏六腑的共同生理特点为何说“六腑以通为用”。 答：由于六腑传化水谷，实而不满，需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通不宜滞，故称“六腑以通为用”。（五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，藏而不泻，满而不实；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，泻而不藏，实而不满。） 6.如何理解“肝为刚脏”、“体阴而用阳”。 答：肝为刚脏，是指肝气主升主动，具有刚强躁急的生理特性。 体阴而用阳，是指肝主疏泄，其用属阳，又主藏血，其体属阴，故有“肝体阴而用阳”之说。 7.说明心主血脉的生理作用及其所需条件。 答：心主血脉，即指心气推动和调控特别血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血是心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。心主脉，是指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。心、脉、血三者密切相连，构成一个血液循环系统。血液在脉中正常运行，必须以心气充沛、血液充盈、脉道通利为基本条件。其中心脏的正常搏动，对血液循环系统生理机能的正常发挥起着主导作用，故说“心主身之血脉”。 8.“肺主一身之气”与“肺主呼吸之气”的关系怎样理解。 答：肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。肺主呼吸之气，是指肺是气体交换的场所。肺主一身之气和呼吸之气，实际上都基于肺的呼吸机能。肺的呼吸调匀是气的生成和气机调畅的根本条件。如果肺的呼吸机能失常，势必影响一身之气的生成和运行。若肺丧失了呼吸机能，清气不能吸入，浊气不能排出，新陈代谢停止，人的生命活动也就终结了。所以说，肺主一身之气的作用，主要取决于肺的呼吸机能。 9.如何领会“肺主治节”。 答：肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。肺主治节的生理作用主要表现在四个方面：一是治理调节呼吸运动；二是调理全身气机；三是治理调节血液的运行；四是治理调节津液代谢。 10.“脾主升清”怎样理解。 答：