作文题目集合..docxVIP

阅读下面材料，按照要求完成作文。梁实秋是著名的文学大师，他和作家刘墉的交往过程中发生过这样一件事。二人共同进餐时，冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来，他又说不能碰，因为里面放了冰糖；什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。最后，端上八宝饭，刘墉猜他一定不会碰了，没想到梁先生居然大笑道：“这个我要。”朋友提醒他：“这个有糖又有饭。”梁先生则笑着说他早知道，就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭，所以前面特别节制。“我前面不吃，是为了后面吃啊；因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那‘配额’留给最爱。”要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。克 制高三（15）班 陈家骥据说雨果老先生当年写《巴黎圣母院》的时候为了专注写作，把衣服剪成了布条儿，然后在屋子里闷了几个月，再然后世上又多了一部杰作。这么看来天才的作家果然也是凡人。为了杜绝心里的花花草草山山水水，想出了这么一个“绝招”。好“狠毒”！但是也好厉害。这世界上有才能的人不少，自以为有这般那般才能的则更多，照这样看来，以目前七十亿的总人口来说，每年不涌现出千儿八百的杰作似乎真说不过去。然而事实并非如此。在平庸面前，每一个平庸的人都理直气壮。“世界太喧嚣，社会太浮躁，这样的环境下，怎能叫人专心？”振振有词，谁都会的。但他们缺乏的、不会的或者说不愿去做的，恰恰是通往成功的关键之一——自我克制，自我节制。王朔说：“写小说要自断尘缘。”我不喜欢他的书，但我很喜欢这句话，而且我想，这世界上除了写作以外还有很多事需要这样狠辣的克制。不克制，无以成。小孩子看的寓言书里有一只钓鱼的小花猫，看到蝴蝶追蝴蝶，看到花草坐不住，钓了一天鱼，什么也没钓到。即使小孩子也明白克制的道理，喜欢鱼却不能克制玩乐心，于是小猫败惨了。其实小时候我曾期待会有一只小狗拎着盛满鱼的桶走来语重心长，但现在我明白小狗并不应当出现在故事里，因为狗不爱吃鱼。这并非玩笑话，这恰恰关乎为什么要节制。节制是目的性行为。这世上没有单纯的克制，即使是僧侣，自我克制也是为了见佛祖的远大理想。节制需要一个目标，一个终极的诱惑，一个最终的结果，同时也是自始至终的动力源。克制、节制无论如何也不是愉快的，也无法是愉快的，否则便没有意义了。为了一个终极的目标，最大的心愿，坚定不移地克制路途上的一切其他诱惑，强者总是这样走过，然后站在终点笑起来，笑到最后。取 舍高三（15）班 陆政琪面对“鱼与熊掌不可兼得”的局面，有人选“鱼”，有人选“熊掌”，如同梁实秋先生选择“八宝饭”，而舍“熏鱼”、“冰糖肘子”、“炒饭”。人们舍弃物品，往往因为它无用或是其保留的价值不大。因为梁实秋先生最爱“八宝饭”，所以舍弃之前含糖的菜。这是一种智慧的取舍，就如动物世界“断尾求生”的壁虎。古人也有云：“弃卒保帅。”这往往是一一种较小的损失而换取更大的获得，是价值的取舍。但是，如果是等价值的取舍呢？又或者是看似高价值的换取低价值的呢?取舍的艰难便在于，有时候，你取舍的标准不在于价值，而在于你的心。司马迁受宫刑，是屈辱地活着，还是痛快地死去？是放下《史记》的撰写，还是坚持下去？青史留名的《史记》，在那时，对司马迁还无如此辉煌的意义。最终，他选择“苟活”。即使不知后世对《史记》的评价，他的心中，依然有着雀跃，顺从本心的雀跃。凡·高，人们都知道他是个疯子。但是，有多少人知道，他也曾体面地工作过呢？当过画廊的卖画员，当过牧师的他，愿意舍弃体面的工作，优渥的生活，从头学习他刚接触的事物——绘画。在当时，这绝对是一件用高价值的事物换取低价值事物的愚蠢行为，还倒贴资金。但是，那却是听从凡·高本心的行为。虽然，他有面临许多矛盾，甚至住进精神病院，开枪自杀。但我还是敬佩他。不是所有人都能顺从本心来做出取舍，尤其是，当人们都认为舍弃物价值大于获取物时，敢做出这样选择的，就愈发珍稀。顺从本心的取舍，有的如司马迁、凡·高那样，会赢得举世瞩目，而有的，却会如微风一般，风过无痕，知晓的，只有自己。即使这样，你，也还能顺从本心去取舍吗?梁实秋先生的选择，对于他来说，舍一般取“最爱”，又合乎其心，这固然美好。然而，世间有太多的取舍不是价值的取舍，而是是否顺从本心，而这些取舍，才真正区分开人。梦想与现实，赞美与孤单……有时候，即使你即将离世，他们的价值高低也难以区分。但，取舍，当顺乎本心，而非顺应外物。放弃与约束高三（15）班 成祎人生旅途漫长，一路之上，总有我们力不能及之事，力不能得之物，这时，我们就该学会克制，学会放弃，只为了那个既定的最后的目标。与人对弈，要走上很多步棋，很难一招两招就克敌制胜，要想获得最终的胜利，也不能靠捉摸不透的运气，尤其在势均力敌甚至棋力稍逊的情况下，每走一步都要考虑周全。急于求胜