文言文中-于的用法-1.pptVIP

一、作介词 1、引出动作的处所，可译为“在”、“从”、“到”等。 乃设九宾礼于庭。---《廉颇蔺相如列传》 译：于是在正殿上设下九宾的礼仪接待了（蔺相如）。 3、引出动作的对象，译为“向”、“同”、“跟”、“对于” 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉焉。---《师说》 译：喜爱他的孩子，选择老师来教育他；对于他自己，却以从师为耻。 4、在被动句中引出动作的主动者，译为“被” 臣诚恐欺于王而负赵。 译：我实在害怕被大王您欺骗而辜负了赵国 。 5、表示比较，译为“比” 青，取之于蓝，而青于蓝。 译：靛青，从蓝草中取得，却比蓼蓝的颜色（更）深。 怀王以不知臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。---《屈原列传》 译：楚怀王不辨忠奸，内帷被郑袖迷惑,外事被张仪所欺骗。 6、引进动作的范围、 ，译为“在······中”、“在······ ” 征于色，发于声，而后喻。 译：（人们的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解 二、作助词 1、宾语前置的标志。 四国于蕃，四方于宣。---《诗经》 译：捍御四国,教化四方。 蕃：捍御。 宣：教化。 2、用于句首，并列用于动词前。 于疆于理，至于南海。---《诗经》 译：经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。 三、作连词 译为“和”、“与” 告汝德之说于罚之行。 译：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道路。 四、作动词 1、往、去 之子于归，宜其室家。---《诗经》 译：这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。之子：这位姑娘。 于归：出嫁。 宜：和顺，和善。 室家：指夫妇 。 2、取 昼尔于茅，宵尔索陶。 译：（那些农民）白天要去割茅草，夜里赶着（用日里割来的茅草）搓绳索。 于茅：割取茅草。 于：动词，取。 3、如、好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。” 译：正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。 这个介指的是耿介，同时也有界限的意思。 耿介：正直，不同流合污。 五、作语气词 1、用语句末，表疑问，译为“吗” 昭王曰：“然则先生圣于。”---《吕氏春秋》 译：昭王说：“那么先生您是圣贤吗?” 2、叹词，表示呼声或赞叹。 禹曰：“于，帝念哉！” 念：常常想。 六、常用搭配 1、于是 ①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 译：于是喝着酒十分快乐，打着节拍唱着歌。 ②在这种情况下 于是秦人拱手而取西河之外。 拱手： 两手合抱，形容毫不费力。 西河：黄河以西的地方。 2、至于 到了······的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之。 译：到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，而没有外物帮助他。 相：帮助。 * Go for it! 2、引出动作的时间，可译为“在”、“到······时” 留待作遗施，于今无会因。---《孔雀东南飞》 译：留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。 *