思政课论文《领悟人生真谛,创造人生价值》.docVIP

成都东软学院 论文 题目：《领悟人生真谛,创造人生价值2011年11月日目录 一、 人的本质探寻 1 二、 认识你自己 1 三、 认识世界 2 四、 世界观和人生观 2 五、 树立目标 3 六、 实现自己的人生价值 3 【摘 要】：人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人不是动物，更非草木。人不简简单单的自然地活着，是有思想有意识地活着，人不仅活着，还要生产，交往，创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观知道自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些恒古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生。不同的人生履历赋有不同的人生价值观，有人事业有成，有人崇尚善良，有人淡泊名利，有人为爱一生。有人励志成为时代的英雄，有人也觉得做枭雄挺好；有人陶醉于进取得乐趣，有人也安享平淡的幸福。生命的终点是尘土，但是人生价值却没有终点，人生只有一次，为诀别之前不留遗憾，领悟自己的人生，认识人的本质，认识自己，认识世界，树立自己的目标，创造人生的价值。 【关键词】： 人生真谛，人生价值 人的本质探寻 人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解。 。人的本质是历史的和不断发展变化的。所以，在马克思主义哲学中，人的本质问题实际上是指什么使人成为人的问题，是人如何产生和发展的问题。揭示人的本质，就意味着洞察人的根本，探讨人产生的原因和存在发展的根据，反映人的发展趋势。. 江海不足以喻其深, 山谷不足以配其险, 浮云不足以比其 ——苏东坡 然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如，在佛教是空，在基督教是神。 我觉得我找到了一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。，就小的来说，是对自己周边的环境的了解，如你家门前的那个小院子，或是楼下的小区花园；随着你空间位置的移动，这个“周边的环境”也随之改变，如你挤在拥挤的公交车或地铁内，看着玻璃窗外的景色和人们的置换。它们都是一个个世界，是对你而言是最根本，最真实，最主观的世界。你对它们的了解，也就是你对这个世界的认识。 一进入校园，就给自己规划一个目标。你心怀理想，就不会得过且过，一事无成。 松下幸之助曾说过，“我们一生中，必须立下志愿，必须有奋斗的目标。否则浑浑噩噩地过日子，那岂不是白活一生了吗？”当人生没有目标的时候，不仅仅会失去方向，更会误入歧途。在错误的道路上越走越远。 先要想想我最想做的是什么。小时候，我们常常被问到长大想做什么。我们回答说想当科学家、解放军、医生。那时，从事这些职业的人是我们心目中的偶像。进入大学的我们已经是成年人，不能再像儿时那样天真，要认真考虑今后的职业规划。如果你心中有一个特别想从事的职业，而且你坚信无论何时你都不会放弃，那就从现在开始把它作为你的目标，并着手准备。要具有积极的心态。目标确定好了，接下来就要调整心态。有人说，心态决定成败，这话有一定道理。积极的心态会指引你乐观面对每一次失败、每一个挫折，最终走向成功。 坚持下去。要像加林查那样，坚持、坚持、再坚持。只要不放弃，就不算失败，1、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。 1 11级软件工程5班李帅