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《祝福》导学案答案 1.梳理课文情节 眼前 序幕 祝福景象和鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 回忆 开端 初到鲁镇 ,帮工鲁家 发展 被迫改嫁，被卖深山，勤劳谋生 高潮 丧夫失子,再到鲁镇 眼前 尾声 祝福之夜,祝福景象和我的感受 5、A? （B项，炮páo烙；C项，拓tà本； D项，形骸hái）、C （A项， 百无聊“懒”应为百无聊“赖”；B项， 走“头”无路应为走“投”无路；D项，“鬼”秘应为“诡”秘）、D（解析：俨然,庄重地样子。凛然，指表情严肃，可敬畏的样子。根据四叔这个人物形象判定应当是俨然。果然，表示事情的结果和所料相符。诚然，是的确，实在；据文意应是诚然，用果然后文就不能说推想了漠然，指静默不语也指态度冷淡。淡然，是不经心，不在意。此处家里短工的淡然，是说穷死也没有什么好惊奇的。故应用淡然。悚然，是恐惧害怕，意外震惊。猝然，是突然，意想不到。后背遭芒刺一般显然是祥林嫂给我的意外震惊之感，故用悚然。坦然，心里平静没有顾虑。自然，是不勉强，不做作，不呆板。此时是祥林嫂捐过门槛后一时的内心平静）?、D（解析：A项，“安土重迁”指在某个地方住惯了，不肯轻易迁移，用在此处属望文生义之谬；B项， “独树一帜”比喻自成一家，此处应为“独领风骚”；C项，“贻笑大方”意思是让内行人见笑，已有被动之意，属语意重复的错误。）、（ D ）（ G ） （F? ）（C? ） 、B（正衬应为反衬）、B（解析：祥林嫂的与命运开始抗争，反抗命运的意识，萌发了反封建意识表述均不正确） 衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸 死前相遇 头发全白，全不像四十上下的人 提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了 脸上瘦削不堪，黄中带黑 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 比较三次肖像描写的异同，分析其用意 。 明确：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀 表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程. 总起来看,几次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素(封建专制、迷信落后的客观环境)造成的，揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。 探究二 祥林嫂的语言描写 1. 找出祥林嫂自述阿毛之死的语言，分析作者为什么不厌其烦的写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2. 找出祥林嫂与柳妈的对话，体会人物语言的作用。 加重了她的精神负担 3. 找出祥林嫂与“我”的对话，体会人物语言的作用。 展示了其矛盾心理，说明希望彻底破灭 探究三 祥林嫂的动作描写 1. 文中同样用了很多的动作描写，以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？ 她讪讪的缩了手 难为情 转了几圈，疑惑的走开 心怀希望 受了炮烙似的缩手，失神的站着 彻底失望 探究四 祥林嫂的抗争 1. 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗，从文中找出她的抗争表现。 抗争表现: 逃：山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道， 撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” ——追求人的平等权利 问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑 2.你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么? 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在