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关注生命细节 建构生态德育 贝子府中心校 崔波一、问题提出贝子府镇地处大黑山国家级自然保护区腹地。国家级自然保护区形成了贝子府镇境内特有的自然和人文景观，保护区层恋叠障，树木葱郁，鸟语花香，风景秀美，汇聚了东北、华北和内蒙古三种动植物类型，是一个“原生态”的动植物园。这里的生态环境非常好，历史上自然和人为因素破坏地少，这是“天人合一”的典范，是人类与自然环境“和谐相处”的壮举。为了把这里人与自然环境和谐相处的生态系统维持下去，促进可持续发展，就必须借助于生态学原理，保护人类赖以生存的环境，促进人与自然环境和谐持续发展。“生态德育”，顾名思义，就是和谐、可持续发展的品德养成教育，是指创设自然、和谐、人文、民主的教育教学环境，追求和谐的育人策略，指导学生从人与自然互相依存和睦相处的生态道德观点出发，引导学生享用自然，自觉养成文明的道德行为习惯，感悟到人与人之间要友好相处、文明交往、相互关爱的德育观。所以生态德育就是和谐德育。和谐社会包括人与社会的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐几个方面，其中最根本的应是人与自然的和谐。和谐德育是社会主义和谐社会建设的积极力量。学校是师生生活的“生命场”，鲜活的生命个体交融在一起，要促进生命体和谐发展、幸福地成长，就需要我们“关注生命的细节，构建生态德育”。“生态德育”正顺应了这一需求.同时，构建生态德育，也是创造“一校一品”“一班一格”德育特色，结合本校实际而提出的构想。我们开展了基于“一班一格”建设的生态德育体系构建研究和实践，以“班级十项建设”为载体，努力探索以学生为主体，以实践为主线，以塑造身心和谐，知行统一，善、博、雅和谐发展的人为主旨的德育工作指针，将逐步形成“生态德育”特色。二、背景分析当前我国正处于改革开放的社会转型期，各种思想交织碰撞，社会上部分人道德失范对青少年影响比较严重。比如：吸烟喝酒、盲目崇拜、奇装异服、口吐污言、目无尊长、攀比浪费、废经叛道、不思进取等等,使青少年的世界观、价值观走向多元化，对青少年学生进行有计划的、整体性的道德教育已经刻不容缓。加强社会主义核心价值体系教育，努力造就“富强、民主、文明、和谐的国家；自由、平等、公正、法治的社会；爱国、敬业、诚信、友善的公民。”这无疑是所有教育工作者崇高而又伟大的天职。学校德育必须遵偱德育工作规律，从学生思想、学习、身体、心理等实际情况出发，不能再像传统德育那样填鸭式强制灌输，要牢固确立“生本意识”及“和谐为要”的理念，设计情境，以情感人，以理服人，以德动人，因势利导，因地制宜，讲求实效，创新工作思路，创新德育途径，创新活动载体，创新德育内容。真正把“立德树人”在学校落到实处，为优秀的个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德奠基，成就师生一生的幸福。按照杜威、皮亚杰等人的观点来看，一个学生的高尚的道德品质不是教出来的，而是学生在参与实际生活及各种有计划、有目的的公益活动以及与他人的合作与交往中逐渐积淀出来的。我们开展“生态德育”创建活动，旨在通过各种教育活动，使人类优秀文化的精神内核转化为受教育者的人格、气质和修养，从而成为维系人类社会的生存与发展的重要因素。而随着人文素质的提高和符合社会的人文精神的大力弘扬，在校园里学习的文化知识和特殊的伦理道德教育要求，便会成为人们的行为价值取向，激励着人们去追求真理和发展文化。生态德育旨在教育和引导学校师生“崇尚自然、关爱生命、尊重人性、和谐发展”。通过系列化的绿色环境保护教育、德育常规教育、科技人文教育、学科教学等活动，通过师生共同参与，使学生在参与中获得体验与感悟，达到美化环境、体验绿色、陶冶情操、净化心灵、懂得尊重与感恩的目的。“生态德育”不再仅仅是简单意义上的生态环境教育，而是融合了“绿色”所象征的自然、人文、民主、和谐、可持续发展等思想的一种现代德育观。三、理论支撑 “生态绿色”，代表生命与希望，代表成长和生机，代表活泼清新的未来。直观上给人清新的感受，心理上能调节神经系统，活跃思维，减慢心率，消除抑郁，缓解烦闷、急躁、紧张情绪，有助于身体恢复。“生态绿色”，象征着文明、民主、科学、公平、关心、尊重、包容、安全，象征着和平、人际关系和谐、可持续发展。德育是靠道德的说服力、劝导力、内心信念和社会舆论的力量来规范人的行为，调节人际关系的。狭义的德育是指道德教育。广义的德育是指教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定社会的政治准则、思想观点、道德规范、法纪规范和心理要求，转化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和心理素质的教育。所以德育不仅仅是道德教育的简称，不仅仅是思想政治教育的同义语，而应是思想教育、政治教育、道德教育、法纪教育和心理教育五要素的有机统一。它们