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单项选择题 1.马克思主义哲学的直接理论来源是 ( D ) A.古希腊罗马哲学 B.法国唯物论哲学 C.英国经验哲学 D.德国古典哲学 2.马克思主义哲学创立之后，开始形成了（ C ） A.唯物主义与唯心主义的对立 B.可知论与不可知论的对立 C.唯物史观与唯心史观的对立 D.辩证法与形而上学的对立 3.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 ( D ) A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点 4.“先王以土与金木水火杂，以成百物”，这是（ B ） A.神秘主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.唯心主义观点 D.庸俗唯物主义观点 5.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是( D ) A.辩证唯物主义观点 B.庸俗唯物主义观点 C.客观唯心主义观点 D.主观唯心主义观点 6．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”蕴含的哲理是（ D ） A．物质与运动的统一 B．运动与时空的统一 C．共性与个性的统一 D．运动与静止的统一 7．“动中有静、静中有动”说的是（ B ） A．形而上学和诡辩论的统一 B．绝对运动和相对静止的统一 C．物质和运动的统一 D．连续性和非连续性的统一 8．设想没有物质的运动必然导致（ A ） A．唯心论错误 B．机械唯物论错误 C．形而上学错误 D．不可知论错误 9．设想没有运动的物质必然导致（ B ） A．客观唯心论 B．形而上学唯物论 C．二元论 D．主观唯心论 10．意识的产生大体经历了以下三个决定性环节 （ D ） A．概念、判断、推理 B．感性认识、理性认识、实践 C．感觉、知觉、表象 D．刺激感应性、感觉和心理、人类意识 11．意识是客观存在的主观映像，说的是（ D ） A．意识是沟通主客观的桥梁 B．意识是客观精神与主观感觉的统一 C．意识是客观形式与主观内容的统一 D．意识客观内容与主观形式的统一 12.唯物辩证法的总特征是（ D ） A.唯物观点和辩证观点的统一 B.联系观点和总体观点的统一 C.现实观点和历史观点的统一 D.联系观点和发展观点的统一 13.事物发展过程中的“度”是指（ B ） A.事物质变的关节点 B.事物保持一定质的量的限度 C.事物质变的临界点 D.事物保持一定量的质的限度 14.实践中防止“过”或“不及”的关键在于（ D ） A.抓住事物的主要矛盾 B.认识事物的量 C.确定事物的质 D.把握事物的度 15.唯物辩证法的实质和核心是（ B ） A.因果的必然性 B.对立统一规律 C.质量互变规律 D.否定之否定规律 16.关于事物矛盾问题的精髓是 （ B ） A.具体问题具体分析 B.矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系 C.解放思想，实事求是 D.主要矛盾和非主要矛盾的关系 17.规律的客观性是指 （ C ） A.事物存在的客观性 B.规律同人的活动无关 C.规律是不以人的意志为转移的 D.规律是人难以认识和利用的 18.辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是 （ B ） A．唯物主义观点 B．实践的观点 C．矛盾的观点 D．普遍联系的观点 19.认识的本质是主体对： （ C ） A．人的心灵活动的内省 B．客观事物的直观反映 C．客体的能动反映 D．对客体的选择和重构 20.“凡真理都是客观真理”这是 ( C ) A．主观唯心主义观点 B．客观唯心主义观点 C．唯物主义反映论观点 D．形而上学观点 21.任何真理都有自己适用的条件和范围，这表明真理具有 ( A ) A.相对性 B．阶级性 C．主观性 D．绝对性 22.“谬误在一定条件下可以转化为真理”，这是 ( A ) A．辩证唯物主义观点 B．一切唯物主义的观点 C．唯心主义观点 D．诡辩论观点 23.实践标准之所以具有不确定性，是因为